هل للغذاء أثر على روح وسلوك الانسان؟!

الرئيسة / مقالات اسلامية

حسن الهاشمي

عدد المقالات : 83

حسن الهاشمي

من البديهي إن للغذاء الأثر الكبير على جسم الانسان وحالته الصحية والبدنية، الا إن ما أثبته الشرع المقدس إن للغذاء أثر على روح وأخلاق وسلوك الانسان أيضا قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنْ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحاً) المؤمنون: 51 ومفهوم المخالفة للآية الكريمة، الذي يأكل الخبائث لا يعمل صالحا، وكل إناء بالذي فيه ينضح، فإناء الطيبات لا ينضح الا الطيب، واناء الخبائث لا ينضح سوى الخبيث من القول والفعل والطبائع، وأكل الطيبات لا يقتصر على طعمها الطيب فحسب، بل انه يعتمد على حليته الموضوعية والذاتية وعدم وقوعه في محاذير الغصب والسرقة والابتزاز والحياء وما شابه ذلك من معوقات الأطعمة الطيبة.
ويعتقد بعض المفسّرين أنّ تقارن ذكر هذين الأمرين وهما: (أكل الطّيبات والعمل الصالح) هو خير دليل على وثاقة العلاقة بينهما، وهي إشارةٌ إلى أنّ الأطعمة الطيبة تترك أثرا طيبا على الروح والأخلاق والسلوك، بخلاف الأطعمة الأخرى والتي تترك الأثر السيء عليها، ولكن لا يمكن القول أبداً أنّ الأكل والغذاء هو العلّة التّامة لبلورة الأخلاق، انما عامل التربية والظروف المحيطة بالفرد والمتبنيات الفكرية والعقدية للأسرة والمدرسة والمجتمع تؤثر بمجموعها على سلوك واخلاق الفرد، ولكنّ الاطعمة الطيبة تمثل عاملاً مُساعداً في ذلك، بحلالها وحَرامها وأنواعها.
اثبتت النصوص الدينية أنّ السّلوكيات الأخلاقية عند الإنسان، تنطلق في التعاطي مع التعاليم الدينية سواء الالزامية منها أو الارشادية؛ لما لها من تأثير مباشر على روح الانسان وجسمه في التسامي والسلامة من الآهات والعيوب، وبطبيعة الحال اذا ما نكص الانسان عنها ولم يلتزم بها حينئذ سيكون عرضة للأمراض الجسدية والروحية، وهذه السلوكيات تتأثر مباشرةً بما يأكله الإنسان ايجابا فيما اذا تناول الاطعمة الطيبة، وسلبا فيما اذا تناول الاطعمة الخبيثة، ولا ننسى ان الاكثار في الاطعمة والاشربة له تداعيات خطيرة على صحة وسلوك الانسان.
في هذا المضمار قال تعالى: (وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ) الأعراف: 157 فالحلية هنا ترغيب في اقتحام الطيبات، والحرمة ترهيب في ترك الخبائث، ومن يسعى للحصول على الطيب يعلم جيدا ان هذه الخصلة هي المفتاح لدخول المكرمات، وطالما ان الطيبات على اختلاف تفاسيرها متألقة ومطلوبة فطريا وذاتيا لذي النفوس الراقية، فإنها تكون مسيل لعاب المؤمنين لما لها من أثر وضعي على الصحة والمعافاة في الدين والبدن، ومن الواضح ان كلمة "الطيب" لها معان متعددة تتوضح حسب السياق وكلها حسنة ومرغوبة ومستساغة وعلى هذا فان (الطيب يقع على أربعة أشياء : فالطيب الحلال قال تعالى " كلوا من الطيبات " ( المؤمنون: 51 ) يعني من الحلال ، ويقع على الطاهر قال تعالى " فتيمموا صعيدا طيبا " ( النساء: 43 ) يعني طاهرا ، ويقع على ما لا أذى فيه وهو الزمان الذي لا حر فيه ولا برد ، فيقال هذا زمان طيب ومكان طيب ، ويقع على ما يستطاب من المأكول يقال هذا طعام طيب لما تستطيبه النفس ، ولا تنفر منه) المبسوط للشيخ الطوسي ج6 ص278.
فالعسل مثلا فيه من البركات الحسية والمعنوية ما لا يحصى، وكما جاء في الأخبار المستفيضة ما من بيت فيه عسل إلاّ وتستغفر الملائكة لأهل ذلك البيت، فإن شربها رجل دخل في جوفه ألف دواء، وخرج عنه ألف ألف داء، فإن مات وهو في جوفه، لم تمس النار جسده، اضافة الى مذاقه الطيب ورائحته الزكية وألوانه الزاهية، فان واهب الحياة يضفي على هذا الشراب المبارك المحسنات المادية والمعنوية التي يلمسها كل من يداوم على الاستفادة من هذه النعمة الإلهية المباركة.
وانطلاقا لما ذكرناه فلو رجعنا الى قوله تعالى في سورة الاعراف وهو يستعرض حلية الطيبات وحرمة الخبائث فان (معناه: يبيح لهم المستلذات الحسنة ، ويحرم عليهم القبائح وما تعافه الأنفس، وقيل: يحل لهم ما اكتسبوه من وجه طيب ويحرم عليهم ما اكتسبوه من وجه خبيث، وقيل: يحل لهم ما حرمه عليهم رهابينهم وأحبارهم وما كان يحرمه أهل الجاهلية من البحائر والسوائب وغيرها، ويحرم عليهم الميتة والدم ولحم الخنزير) مرآة العقول للمجلسي ج7 ص95.
ولو أخذنا مفردة الخمر وكما عبرت عنها الأحاديث النبوية الشريفة بأنها "أم الخبائث" نجد ان الله تعالى حرمها لفعلها وفسادها وما يترتب عليها من آثار وخيمة، وكما جاء في الأخبار إن مدمن الخمر كعابد وثن فانه يورث الارتعاش ويهدم المروءة، ويحمل شارب الخمر التجسر على المحارم من سفك الدماء وركوب الزنا حتى لا يؤمن إذا سكر أن يثب على محارمه وهو لا يعقل ذلك، والخمر لا تزيد شاربها إلا كل شر وإفك وعدوان.
من الناحية النفسية يقال ان المفاسد والشرور جعلت كلها في صندوق وان مفتاحها الكذب، بينما من الناحية العملية فان المفاسد والشرور والمظالم جعلت جميها في صندوق وان مفتاحها الخمر والمسكرات والمخدرات، ومن الواضح ان الحالات النفسية تؤثر ايجابا وسلبا على سلوك الانسان، فالخير عادة والشر عادة فالعاقل اللبيب هو الذي يعود نفسه على عادات الخير ويجنب نفسه عن عادات الشر، لتكون عاداته وتقاليده مؤطرة بالطيب من القول والأكل والشرب ليكون في خانة الصالحين بعيدا عن خانة الطالحين.

اعضاء معجبون بهذا

جاري التحميل

ثقافية

تقسيم الأحكام الثابتة

يمكن تقسيم الاحكام الثابتة على حسب احكام الحكم الشرعي التكليفي حيث يوجد الحكم الثابت الواجب والمحرم والمكروه والمندوب والمباح ، وكذلك يمكن تقسيمها ايضا على وفق الحكم الوضعي فمن الثابت صحة عقد البيع اذا توفرت اركانه ، وفساد الزيادة الموصوفة بالربا قلى تعالى (واحل الله البيع وحرم الربا) بوصف ربوي ، بحث... المزيد

علي عادل النعيمي

عدد المقالات : 92

موضع قبر أمير المؤمنين في النجف الأشرف

بقلم / مجاهد منعثر منشد توهم المؤرخون في موضع قبر أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام , فنقل ابن كثير في البداية والنهاية عن ما حكاه الخطيبُ البغداديُ بأن القبر ليس لأمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام ,بل للمغيرة بن شعبة. والخطيب البغدادي أخذ عن الواقدي . وأخرجه ابن الجوزي.وتلخيص ما... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 270

عندما نهضت العنقاء

منذ أن بدأنا نفهم حكايات أمهاتنا، ونسمع روايات آبائنا، ونتعلم حروف القراءة، رافقتنا آثار نكسة حزيران عام 1967، وكيف أن الجيوش العربية إنهزمت أمام إسرائيل في ستة أيام! فتعززت في نفوسنا ثقافة الهزيمة والإنكسار، وإنكسر ظهر الأمة ولم تقم لها قائمة منذ ذلك الوقت، حتى عادت تأكل نفسها بالصراع بين بلدانها. ... المزيد

ثامر الحجامي

عدد المقالات : 103

كتاب الحركات السياسية والقاعدة العلمية في الكوفة

من سلسلة كتب الباحث عن الكوفة ومسجدها المعظم حيث سبقه كتاب (مسجد الكوفة أهزوجة الحق) و( المختار الثقفي صاحب مبدأ وعقيدة ) وثم هذا البحث ومن بعده ( خلافة الإمام علي بن أبي طالب في الكوفة ) ويليهم بحث اختيار العاصمة الرملة الحمراء . أن بحث (الحركات السياسية والقاعدة العلمية في الكوفة) يتناول أحداث القرن... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 270

أدبية

مفردة الجزاء في اللغة

جَزَأَ: الجُزْء والجَزْءُ: البعْضُ، وَالْجَمْعُ أَجْزاء. سِيبَوَيْهِ: لَمْ يُكَسَّر الجُزءُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وجَزَأَ الشيءَ جَزْءاً وجَزَّأَه كِلَاهُمَا: جَعله أَجْزاء، وَكَذَلِكَ التجْزِئةُ. وجَزَّأَ المالَ بَيْنَهُمْ مُشَدَّدٌ لَا غَيْرُ: قَسَّمه. وأَجزأَ مِنْهُ جُزْءاً: أَخذه. والجُزْءُ،... المزيد

ضياء راجح الحسناوي

عدد المقالات : 3

ابدأ بنفسك أولاً

«من رواية قنابل الثقوب السوداء» بقلمي: إبراهيم أمين مؤمن سعيًا وراء عمل خطوات جادة وفعالة لبناء المصادم FCC-2 قرر مهدي أن يبدأ بنفسه ثم بالنظام الحاكم، وهذا البدء يمتاز بالذكاء والحكمة فضلا عن أنه يتسم بالعدل. فمهدي يعلم بأن أكبر محفز لتحريك كافة أطياف الشعب للمساهمة في بناء المصادم هو الوزن بالقسط في... المزيد

ابراهيم امين مؤمن

عدد المقالات : 26

الماضي مرآة المستقبل - ج 2

من رواية أبواق إسرافيل بقلمي: إبراهيم أمين مؤمن ....وفعلاً، قد علمتُ من مصادر موثقة أنّ موسكو لديهم فائض من الأسلحة التقليديّة ويريدون زيادة مخزونهم من الأسلحة النوويّة لتعينهم في حربهم المحتملة مع الأمريكان، بأيّ نقود؟ بأموالنا نحن! طبعًا شعرت بالضعف، وشعرتُ بأنّ الدول العظمى هذه بترخّص في دماء... المزيد

ابراهيم امين مؤمن

عدد المقالات : 26

~¤ô◄اصداءُ صَمتٍ ثائرة►ô¤~ (ح24)

ما كُنتُ أُدركُ اننا سَنَضيعُ وَسَطَ هذا الزُحام ما كنتُ أعرفُ ان لقيانا مُحَرَمَةٌ مُباحَةٌ فَقَط في الاحلام مَعالمُ وجوهِنا تَغَيَرت وصحَةُ أجسادِنا تَدَهورَت حتى الاشجار من حولنا سَرَقَ الخَريفُ اخضرارها وما أثمرت ضائعٌ انتَ و كأن لقياكَ أوهامٌ تراودُني في الظلام!! المزيد

علي الغزالي

عدد المقالات : 119

علمية

الغدد الصمّاء

الغدد الصماء مجموعة من الغدد التي تفرز عصارتها بطريقة غيرمباشرة في الدم وتؤثر على مختلف غدد الجسم واعضائه و تتوزع الغدد في كل انحاء الجسم ، وافرازاتها مواد كيميائية بروتينية تلعب دورا اساسيا في عمل الاعضاء وفي تنظيم التوازن الكيميائي الاستقلابي... المزيد

أفقٌ في التنمية الزراعية المستدامة

تستغل بلدان العالم اراضيها افضل استغلال واستخدام امثل للموارد الطبيعية المتوفرة فيها, وذلك سعيا منها لتحقيق اكبر قدر ممكن في التنمية ولكافة المجالات في هذه الدول, فتراها تستغل طاقة العقل البشري والالي في توفير افضل السبل لنيل حياة كريمة لسكان... المزيد

اختراع أم اكتشاف

إن الرياضيات فعالة بشكل غير معقول بطريقتين مختلفتين، أعتقد أن إحداهما مبنية للمعلوم والأخرى مبنية للمجهول. يخلق العلماء أحيانًا أساليبَ مخصصة لقياس الظواهر في العالم الحقيقي. على سبيل المثال، صاغ إسحاق نيوتن حساب التفاضل والتكامل بغرض التعبير... المزيد