| قالَ الإمامُ الصَّادِقُ -عليهِ السَّلامُ-: (مِنْ أخلاقِ الجاهِلِ الإجابةُ قبلَ أنْ يسمَعَ، والمُعارَضةُ قبلَ أنْ يفهَمَ، والحُكمُ بِما لا يَعلَمُ) |
| قالَ رسولُ اللهِ (صلّى اللهُ عليهِ وآلهِ) لامرأةٍ صائمةٍ تَسُبُّ جاريةً لَها، فدَعاها النبيُّ (صلّى اللهُ عليهِ وآلهِ) لطعامٍ فامتَنَعَتْ لكونِها صائمةً -: (كيفَ تكونينَ صائمةً وقَد سَبَبْتِ جارِيَتَكِ؟! إنَّ الصومَ ليسَ مِنَ الطَّعامِ والشَّرابِ، وإنّما جَعَلَ اللهُ ذلكَ حِجاباً عَنْ سِواهُما مِنَ الفَواحِشِ مِنَ الفِعلِ والقَولِ يُفطِرُ الصائِم، ما أقَلَّ الصُّوامَ وأكثَرَ الجُّوَّاعَ!) |
| قالتْ السيّدَةُ فاطِمَةُ الزَّهراءُ (عَليها السَّلامُ): (ما يصنَعُ الصائمُ بصيامِهِ إذا لم يَصُنْ لسانَهُ وسمعَهُ وبصرَهُ وجوارِحَهُ؟!) |
| قالَ رسولُ اللهِ (صلّى اللهُ عليهِ وآلهِ): (الصائمُ في عِبادةِ اللهِ وإنْ كانَ نائماً على فراشِهِ، ما لَم يغتَبْ مُسلِماً) |
| إنّ الذي يستحضر الذكريات المحزنة ويتفاعل معها كأنّها واقعة في الحاضر؛ يوجب لنفسه بيده التعب والقلق! ومثله كمن يذهب للمحاكم لاسترجاع ملفات خصومه التي انتهت أحكامها، بل ومات أصحابها! |
| النفاق مرضٌ مُعدٍ بلا علاماتٍ ظاهرةٍ، وهو مثل مرضٍ قاتلٍ لا ألم فيه، فهو لا يكشف إلا بعد القضاء على صاحبه |
| أشعِر زوجتكَ بأنّها في مأمنٍ من أيّ خطرٍ، وأنّك لا يمكن أنْ تفرّط فيها، أو أنْ تنفصل عنها |
| ينبغي على العبد ترتيب سلّم الأولويات في الواجبات والمستحبّات معاً؛ لئلّا يُبطِلُ المهمّ أثر الأهمّ |
| يميل الإنسان بفطرته إلى مبدأ وجوده، ومهما حجبته الغفلة عن الله تعالى، فإنّه في الشدائد ينقلب إلى موحّدٍ مخلصٍ، ولو بقي على مثل ذلك الإخلاص، لفُتحت له الآفاق التي لم يكن يحلم بها من قبل |
