صحا- البئر جمعها في القلّة أبؤر وأبأر ، ومن العرب من يقلّب الهمزة فيقول آبار ، وإذا كثرت فهي البئار. وقد بأرت بئرا ، والبورة : الحفرة. أبو زيد- بأرت أبأر بأرا : حفرت بؤرة يطبخ فيها. والبئيرة : الذخيرة ، وقد بأرت الشي‌ء وابتأرتها : ادّخرته.
مصبا- البئر أنثى ، ويجوز تخفيف الهمزة ، وتصغيرها بؤيرة بالهاء ، وتضاف بئر الى ما يخصّصها ، فمنه بئر معونة.
والتحقيق‌
أنّ البئر حفرة تحفر للاستسقاء ، وبمناسبة هذه المعنى تستعمل المادّة بمعنى الذخيرة ، لأنّ الماء يدّخر في البئر. ثمّ إنّ البئر كانت من أهمّ ما يعمل في حياة الإنسان ولا سيّما في البوادي والأراضي البعيدة عن الماء الجاري والبلاد الخالية عن الأنهار ، كأكثر بلاد العرب. وكانت حفرا لبئر في تلك الأراضي والأمكنة تعدّ من الباقيات الصالحات- راجع المراصد.
{فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ } [الحج : 45].
فالبئر عطفت على القرية ، أي ومن بئر قد عطّلت ولا تستفاد منها ولا تستسقى ، ومن قصر جالب قد أخلى وليس له أهل ، لهلاك تلك القرية.
وذكر البئر والقصر : فانّ المسكن والماء من ضروريّات الحياة الأوّليّة للإنسان والاجتماع البشرىّ- من الماء كلّ شي‌ء حيّ ، {فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ} [القصص : 58].
_____________
‏- صحا = صحاح اللغة للجوهري ، طبع ايران ، ١٢٧٠ ‏هـ . - مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ .