هو أبو مروان عبد الملك بن غصن الحجاريّ من أهل وادي الحجارة (على مقربة من مدريد، شمالا) رحل إلى المشرق و تأدّب (على نفر من علمائه) و حجّ ثمّ عاد إلى بلده. نال حظوة عند ملوك الطوائف، غير أنّه فضّل صحبة أبي عبيدة (المستبد بأمر مدينة وادي الحجارة؟) فغضب عليه المأمون بن ذي النون (4٢٩-46٧ ه‍) صاحب طليطلة (ربّما لمنافسة أبي عبيدة له و لطمع المأمون في الاستيلاء على وادي الحجارة-لقرب المسافة بين البلدين) . و قد استطاع المأمون أن ينكب عبد الملك الحجاريّ و أن يسجنه أيضا. و لكن المقتدر بن هود صاحب سرقسطة (4٣٨-4٧4 ه‍) استطاع أن يخلّصه، إذ شفع له عند المأمون (نفح الطيب 3:364)  فأطلق المأمون سراحه. و كانت وفاة عبد الملك بن غصن سنة 454 ه‍ (1062 م) .

كان أبو مروان عبد الملك الحجاريّ أديبا شاعرا. و شعره عذب رقيق متفرّق بين الفخر و المدح و الهجاء و الاعتذار و العتاب و الخمر و وصف الطبيعة و الإخوانيّات. و كان بارعا في أنواع العلوم و الآداب من الأدب و التاريخ خاصّة.

و كان أيضا مؤلّفا كتب في سجنه رسالة عنوانها «رسالة السجن و المسجون و الحزن و المحزون» و ضمّنها ألف بيت من شعره و أهداها إلى المأمون بن ذي النون (أملا في إطلاق سراحه) . و له رسالة أخرى عنوانها «العشر كلمات» .

مختارات من شعره:

- كتب عبد الملك بن غصن الحجاريّ من سجنه إلى أخيه:

أ أروى، و بين ضلوعي حريق... و أشجى و إنسان عيني غريق ⁽¹⁾

و في كلّ يوم و في كلّ حين... يحمّلني الدهر ما لا أطيق

تهيم الخطوب بوصلي، فما... لهنّ إلى غير قلبي طريق

أ يا واحدي و شقيقي و يا... فريقا يبكّيه منّي فريق ⁽²⁾

أخوك أخو نكبات لها...  يرقّ العدوّ، فكيف الصديق؟

كسدت و نظمي درّ نفيس ... وضعت و نثري مسك عبيق

و ما أظلم الجهل في معشرٍ... و في أفقهم من علومي شريق ⁽³⁾

و لو جاثليق تخوّلته...  بموعظة آمن الجاثليق ⁽⁴⁾

- و قال يفتخر برسالته و بما ضمّنها من الشعر:

و ألف بيت من القريض إذا ما.... ت جميع الأنام لم تمتِ

لو أنّ شعر الورى ينظّم في عقـ...ـدٍ لكانت بموضع السطةِ ⁽⁵⁾

سائرة حيث لم يسر قمرٌ... و لا سرت أنجم و لا جرتِ

- و قال يهجو المأمون بن ذي النون:

تلقّبت بالمأمون ظلما، و إنّني... لآمن كلبا حيث لست مؤمّنه ⁽⁶⁾

حرام عليه أن يجود ببشره... و أمّا الندى فاندب هنالك مدفنه ⁽⁷⁾

سطور المخازي دون أبواب قصرهِ... بحجّابه للقاصدين معنونه ⁽⁸⁾

- و قال يصف الربيع:

يا صوب غادية الربيع الممطر... بادر بسيبك رسم دار مقفر ⁽⁹⁾

ميدان أفراس الصبا و ملاعب ال‍ـ...ـآرام و الروض الأنيق الأزهر ⁽¹⁰⁾

و اقذف بسلك الغيث في ساحاته... و اسكب لآليه عليه و انثر ⁽¹¹⁾

حتّى ترى الغيطان زاهرة الربى... تنبيك عن عهد الزمان الأزهر ⁽¹²⁾

و ترى الأقاح كأنّه فم شادن ... غنج تبسّم عن لقيط الجوهر ⁽¹³⁾

و شقائق النعمان مثل الغيد و الطْـ...ـطَلّ النديّ كدمعة في محجر ⁽¹⁴⁾

لو لا خفارتها و حالك شعرها... قلنا: سبايا من بنات الأصفر ⁽¹⁵⁾

- و قال عبد الملك الحجاري يصف الخمر:

يا فتية خيرة فدتهم من... حادثات الزمان نفسي

شربهم الخمر في بكور... و نطقهم عندها بهمسِ

أ ما ترون الشتاء يلقي... في الأرض بسطا من الدمقسِ ⁽¹⁶⁾

مقطّب عابس ينادي: يوم سرور و يوم أنس ⁽¹⁷⁾

_________________

١) أشجى أنا (من شجي: طرب) . إنسان عيني (البؤبؤ) غريق: عيني مملوءة بالدموع (حزين) .

٢) واحدي و شقيقي (أخي الذي ليس لي أخ غيره) . فريق يبكيه منّي فريق: نحن شخص واحد يبكي على نفسه.

٣) في أفقهم: في بلادهم. شريق: شارق أو مشرق (القاموس المحيط ٣:٢4٩) . -لا يخيّم ظلام الجهل على قوم إذا أشرق عليهم شيء من علومي.

4) لو تخوّلت (تعهّدت بالموعظة) الجاثليق (رئيس النصارى) حتّى يؤمن بالإسلام لآمن (كناية عن مقدرته) .

5) السطة: الوسط (اللؤلؤة الكبيرة جدّا و التي تكون في وسط العقد)

6) آمن-أأتمن (أثق ب‍) .

7) البشر: طلاقة الوجه و اظهار السرور بالناس. الندى: الكرم.

8) حجّاب القصر عنوان للمخازي الموجودة في داخل القصر.

9) الصوب: المطر المعتدل. الغادية: السحابة التي تمطر في الصباح. السيب: العطاء (المطر) . مقفر مهجور (صفة للاسم «رسم» : المكان الذي كانت فيه الدار قائمة) .

10) الدار التي كانت ميدانا للهونا و ملعبا (مرتعا) للآرام (جمع رئم بكسر الراء: الغزال الأبيض) : النساء الجميلات.

11) لآلئ جمع لؤلؤة (كناية عن حبّات المطر التي لها شكل اللؤلؤة و قيمتها) .

12) الغيط (بالفتح) : الأرض المنخفضة (تتجمّع فيها المياه فتكون خصبة) . تنبيك-تنبئك: تخبرك. الأزهر (مكرّرة في الأصل) .

13) الأقاح جمع أقحوانة (بضم الهمزة) : زهر قلبه أصفر و له بتلات بيض. الشادن: الغزال الصغير (الفتاة الجميلة) . الجوهر: اللؤلؤ (كناية عن أسنانه البيض الجميلة) .

14) الغيداء: المرأة الجميلة. الطلّ: الندى الذي يسقط ليلا. المحجر (التجويف الذي تكون فيه العين) : العين.

15) الخفارة (تكون بالفتح و الكسر و الضمّ و تتعلّق بالحراسة) و المقصود هنا: الخفر (بفتح ففتح) : الحياء. الحالك: الأسود. بنو الأصفر: الروم.

16) بسط جمع بساط (ما يفرش على الأرض) . الدمقس: الحرير (الشتاء يكسو الأرض بالنبات الأخضر.) كذا في بغية الملتمس ص ٩٧ س.

17) مقطّب عاقد بين حاجبيه (كناية عن الغضب) . يوم سرور و يوم أنس (بضمّ الهمزة: سرور بعشرة الناس) . . . لعلّها: «بؤس» (؟) .