علينا ان ننظر الآن بإيجاز الى مفهوم المغزى. قد يتصور المرء للوهلة الاولى ان المغزى هو التقبل الكلي نسبة الى نصوص معينة للتفوهات ونسبة الى نصوص محددة واكثر عمومية للجمل . ولكننا سبق ان لاحظنا ان هناك درجات للتقبل ( فوق الدرجات القواعدية ) التي رغم انها غالبا " ما توصف بدون دقة بالدلالية ، يمكن تمييزها عما يوصف

ص41

عادة باحتواء المعنى او المغزى ان بعض التفوهات قد توصف بالكفر او الفحش وبعضها يكون مقبولاً " في استعمالات لغوية معينة (الصلاة و الاساطير وقصص الجان والروايات الخيالية العلمية الخ) وغير مقبولة في اللغة اليومية. ان من غير المجدي تقريباً " محاولة تعريف المغزى بالشكل الذي تغطى فيه هذه الكلمة كل الابعاد للتقبل . لنفرض مثلا " انه رغم ان الفعل يموت die يستعمل بحرية مع اسماء الاحياء بضمنها اسماء الاشخاص باللغة الانكليزية فان هناك عرفا " مقبولا " عموما " بتحريم استعماله مع ابي او امي او اخي او اختي (اي مع الاعضاء المباشرين لعائلة الشخص ) فأننا سنعتبر جملة (مات ابي ليلة امس) ولكن ليس (مات ابوه ليلة امس) غير مقبولة . ويبدو واضحا " تماماً " ان التفسير الصحيح لعدم تقبل جملة (مات ابي ليلة أمس) يسمح لنا بالقول أولا " ان هذه الجملة ذات معنى ، حيث انها اذا وردت رغم التحريم العرفي فإنها ستفهم (ويمكن في الواقع القول بأن التحريم العرفي يعتمد على امكانية الفهم ) وأن العلاقة الدلالية ثانيا " بين (مات ابي ليلة امس ) و (مات ابوه ليلة امس) هي مشابهة للعلاقة الدلالية بين (جاء أبي ليلة امس) و (جاء ابوه ليلة امس) . وطبقا " للنحو التقليدي فأن اهمية الجمل المبنية قواعديا " بصورة صحيحة تفسر بموجب اسس عامة معينة لانسجام معاني عناصرها المكونة ، وقد يقول شخص مثلا " ان (يأكل الولد الحليب) و (يشرب الولد الخبز) ليست جملاً مهمة لان الفعل يأكل ينسجم فقط مع أسماء (كمفعول به) تدل على اجسام صلبة قابلة للاستهلاك ، وان الفعل يشرب ينسجم مع اسماء تدل على سوائل قابلة للأستهلاك (لاحظ انه بموجب هذه الفكرة فان جملة (يأكل الولد الصابون) قد تعتبر شاذة دلالياً " ويمكن اعتبارها ايضا " مقبولة اجتماعيا " بموجب اسس معينة

ص42

خارجة عن القواعد العمومية لتفسير الجمل الانكليزية ) وثمة صعوبات جمة تتعلق بمفهوم الاهمية (قد يود المرء ان يقول مثلا ان جملة (يأكل الولد الحليب) ذات معنى رغم ان الظروف التي تستخدم فيها هذه الجملة غير اعتيادية الى حد ما ) . ومع ذلك فإن التفسير التقليدي لهذا المفهوم بموجب لغة الانسجام يبدو سليما " الى حد كبير .

ص43