إن العملية النقدية تستهدف إبراز جماليات النص الشعري من حيث هو فن لغوي ، أي انه يستخدم أداة معينة هي الكلمات ونظام اللغة ، والبحث الدلالي يتقصى العلاقات الدلالية بين الرموز اللغوية ومدلولاتها وما يترتب عليها من نتائج في سلامة الأداء للغرض المقصود ، وفي وضوح الرسالة الموجهة من المتكلم الى المتلقي ، وهذا يعني اننا عندما ندرس نقد الشعر لدى نقاد القرن الرابع ، نحاول الوقوف على مدى تحليلهم للجانب الدلالي في اللفظ والمعنى وهم يقدمون الأحكام الجمالية والعروض الذوقية .

إن الناقد القديم يحدثنا عن ألفاظ الشعر ، وعن عبارة الشاعر في نص محدد ، ويصف معانيه ، وتختلط ههنا مسائل فرعية عدة ، إذ تمتزج الأغراض والفنون بالفكرة التي يحملها بيت واحد أو جزء من هذا البيت الشعري ، وكذلك يتداخل الإيقاع الصوتي للكلمات بخفتها او ثقلها وزناً صرفياً ، وقد يكون لتحليل المفردات ثم الإفادة من ثمرة هذا التحليل آثار كبيرة في توجيه الأحكام ، ذلك أن معرفة حدود اللفظة ودلالتها تجعلنا نقدر اختيار الشاعر لها مقابلة بالمترادف أو المشترك ، وموازنة بالمجال اللغوي الذي تدور فيه اعداد من المشتقات التي قد تناسب الموقف إلا أن ضرورات او متطلبات فنية ألزمت صاحب النص باستعماله ، والفن في واحد من وجوهه انتقاء ، وتبنى مهمة الناقد على تفسير تعامل الشاعر مع مادته في سبيل التعبير عن موضوعه .

تتكامل في هذا الفصل صورة نقد الشعر من حيث تناولها الدلالي مع جهود النقاد في الشروح الشعرية لتحليل الدلالة وإظهار تطورها ، وكذلك مع دور

ص31

اللغة الفصحى والدرس اللغوي في توجيه النقد نحو المعيارية ، وإن واحدة من أهم نتائج البحث الدلال وهي هنا نظرية السياق  ‏يدعوها أولمان وأضرابه من المعاصرين - تتبدى لنا عناصر متفرقة هنا وهناك في كتب النقد وشروحه ، فهم عندما يهتمون بأطوار اللفظة ومادتها اللغوية عامة إنما  يمهدون لإعطائها بعدها في النص ، وما يحيط به من ظلال يفاد في بعضها ويترك ما ليس مفيدا في إطار النص أو الموقف ، وإننا نجد أيضا تحليلات لإفادة المعنى ترجع الى ما هو أبعد من المفردات منعزلة ، أي بارتباطها أن بينها ، فتحرز التكامل مع غيرها من الألفاظ في نص تركيبي خاص يضفي عليها هالات ما كانت تفهم لولا هذا الاستعمال في نص معين .

‏وسنتبع في الأجزاء التالية منهجاً يسمح لنا بالتعرف على بعض الملامح السابقة على القرن الرابع في مسألة اللفظ والمعنى ، ثم نلجأ إلى عرض المصطلحين في المعجمات التي صنفت في هذا القرن ، وكذلك في الجانب المنطقي .

ص32