انبرى بطل كربلاء إلى أشقّائه بعد شهادة الفتية من أهل البيت فقال لهم : تقدّموا يا بني أمّي حتى أراكم نصحتم لله ولرسوله فانه لا ولد لكم ...   .
لقد طلب من اخوانه الممجدين أن يقدموا نفوسهم قرابين لدين الله وأن ينصحوا في جهادهم لله ورسوله ولم يلحظ في تضحيتهم أي اعتبار آخر من النسب وغيره والتفت أبو الفضل إلى أخيه عبد الله فقال له : تقدّم يا أخي حتى أراك قتيلاً واحتسبك ..   .
واستجابت الفتية إلى نداء الحق فهبّوا للدفاع عن سيّد العترة وإمام الهدى الحسين (عليه السلام).
قول رخيص : ومن أهزل الأقوال وأبعدها عن الحق ما ذكره ابن الأثير ان العباس (عليه السلام) قال لأخوته :  تقدّموا حتى أرثكم فانه لا ولد لكم ..   .
لقد قالوا بذلك ليقلّلوا من أهمية هذا العملاق العظيم الذي هو من ذخائر الإسلام ومن مفاخر المسلمين وهل من الممكن أن يفكّر فخر هاشم في الناحية المادية في تلك الساعة الرهيبة التي كان الموت المحتم منه كقاب قوسين أو أدنى مضافاً إلى الكوارث التي أحاطت به فهو يرى أخاه قد أحاطت به جيوش الأمويين وهو يستغيث فلا يغاث ويسمع صراخ عقائل النبوة ومخدرات الرسالة فقد كان همّه الوحيد الرحيل من الدنيا واللحوق بأهل بيته الذين حصدتهم سيوف الأمويين وبالاضافة لهذا كله فان السيدة أم البنين أم السادة الأماجد كانت حيّة فهي التي تحوز ميراث أبنائها لأنها من الطبقة الأولى لو كان لأبنائها أموال فان أباهم الإمام أمير المؤمنين قد انتقل من هذه الدنيا ولم يخلف صفراءً ولا بيضاء فمن أين جاءت أبناءه الأموال ... ومن المحتمل قوياً أن يكون الوارد في كلام سيّدنا أبي الفضل (عليه السلام)  حتّى أثأركم ..  أي أطلب بثاركم فحرّف كلامه.