1055ـ عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم): من قتل دون ماله فهو بمنزلة شهيد(1).

1056ـ الإمام علي (عليه السلام) - في الحكم المنسوبة إليه -: ثلاثة لا يستحى‏ من الختم ‏عليها: المال لنفي التهمة، والجوهر لنفاسته، والدواء للاحتياط من العدو(2).

1057ـ عنه (عليه السلام): إن إمساك الحافظ أجمل من بذل المضيع(3).

1058ـ أبو الجارود: قال أبو جعفر(عليه السلام): إذا حدثتكم بشي‏ء فاسألوني عن كتاب الله. ثم قال في حديثه: إن الله نهى‏ عن القيل والقال، وفساد المال، وكثرة السؤال. فقالوا: يا بن رسول الله، وأين هذا من كتاب الله؟ قال: إن الله يقول في كتابه: {لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ} [النساء:114] وقال:{وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا}[النساء:5] وقال:{لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ}[المائدة:101](4).

1059ـ الإمام الصادق (عليه السلام): إن العبد ليبسط يديه يدعو الله ويسأله من فضله مالا فيرزقه، فينفقه في ما لا خير فيه، ثم يعود فيدعو، فيقول الله: ألم اعطك؟!ألم أفعل بك كذا وكذا؟!(5).

1060ـ عنه (عليه السلام): أربعة لا تستجاب لهم دعوة: رجل جالس في بيته يقول: اللهم ارزقني؛ فيقال له: ألم آمرك بالطلب؟! ورجل كانت له امرأة فدعا عليها؛ فيقال له: ألم أجعل أمرها إليك؟! ورجل كان له مال فأفسده فيقول: اللهم ارزقني؛ فيقال له: ألم آمرك بالاقتصاد؟! ألم آمرك بالإصلاح؟! ثم قال:

{وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا}[الفرقان: 67] ورجل كان له مال فأدانه بغير بينة؛ فيقال له: ألم آمرك بالشهادة؟!(6).

_______________

1ـ الكافي: 7/296/2، تهذيب الأحكام: 10/210/830 كلاهما عن أبي بصير عن الإمام الباقر(عليه السلام)، من لا يحضره الفقيه: 4/95/5161 عن محمد بن مسلم عن أحدهما (عليه السلام) عنه (صلى الله عليه واله وسلم)، دعائم الإسلام: 1/398 عن الإمام الباقر (عليه السلام) عنه(صلى الله عليه واله وسلم)، بحار الأنوار: 100/23/18 نقلا عن الخصال وليس في الثلاثة الأخيرة «بمنزلة»؛ صحيح البخاري: 2/877/2348، صحيح مسلم: 1/125/226، سنن الترمذي: 4/28/1418 كلها عن عبد الله بن عمرو، سنن أبي داود: 4/246/4772، سنن ابن ماجة: 2/861/2580 كلاهما عن سعيد بن زيد وليس فيها «بمنزلة»، كنز العمال: 4/416/11180.

2ـ شرح نهج البلاغة: 20/289/308.

3ـ غرر الحكم: 3407.

4ـ الكافي: 5/300/2 وج 1/60/5، تهذيب الأحكام: 7/231/1010، المحاسن: 1/419/962، الاحتجاج: 2/169/198 وفيها «إن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) نهى» بدل «إن الله نهى‏»، بحار الأنوار: 46/303/50 وج 92/82/12.

5ـ الأمالي للطوسي: 678/1439، عدة الداعي: 126، تنبيه الخواطر: 2/83 كلها عن يونس بن عمار، بحار الأنوار: 93/359/18.

6ـ الكافي: 2/511/2 عن جعفر بن إبراهيم.