[قال النراقي :] يسمى البذخ أيضا ، و هو صعوبة الانقياد و التابعية لمن يجب أن ينقاد (له) ، و قد فسر بمطلق العلو و الاستطالة ، سواء تحقق في ضمن عدم الانقياد لمن يجب أن ينقاد (له) ، أو في ضمن أحد أفعال الكبر، أو في ضمن الظلم و التعدي على الغير.

و على أي تقدير هو أفحش أنواع الكبر إذ عدم الانقياد لمن يجب أن ينقاد (له) - كالأنبياء و أوصيائهم - يؤدي إلى الكفر الموجب للهلاك الأبدي.

و لقد هلك بذلك أكثر طوائف الكفار، كاليهود و النصارى و كفار قريش و غيرهم.

و كذا الظلم و التعدي على المسلم و إذ لا له بالمقهورية و المغلوبية من المهلكات العظيمة ، و لذا ورد في ذمه ما ورد ، قال رسول اللَّه ( صلى اللَّه عليه و آله ) -: «إن أعجل الشر عقوبة البغي».

و قال ( صلى اللَّه عليه و آله و سلم ) -: «حق على اللَّه عز و جل ألا يبغي شي‏ء على شيء إلا أذله اللَّه ، و لو أن جبلا بغى على جبل لهد اللَّه الباغي منهما».

و قال أمير المؤمنين (عليه السلام) : «أيها الناس ! إن البغي يقود أصحابه إلى النار , و إن اول من بغى على اللَّه عناق بنت آدم ، و أول قتيل قتله اللَّه عناق ، و كان مجلسها جريبا في جريب  و كان لها عشرون إصبعا في كل إصبع ظفران مثل المنجلين ، فسلط اللَّه عليها أسدا كالفيل ، و ذئبا كالبعير، و نسرا كالبغل ، فقتلنها.

وقد قتل اللَّه تعالى الجبابرة على أفضل أحوالهم و آمن ما كانوا».

وقال الصادق (عليه السلام) : «يقول إبليس لجنوده : ألقوا بينهم الحسد و البغي فإنهما يعدلان عند اللَّه الشرك».

و كتب (عليه السلام) إلى بعض أصحابه : «انظر ألا تكلمن بكلمة بغي أبدا ، و إن أعجبتك نفسك و عشيرتك».