هو أشد أنواع قطيعة الرحم ، إذ أخص الأرحام و أمسها ما كان بالولادة ، فيتضاعف تأكد الحق فيهما ، فهو كقطيعة الرحم ، إما يكون ناشئا من الحقد و الغيظ ، أو من البخل و حب الدنيا فيكون من رذائل إحدى قوتي الغضب و الشهوة.

ثم جميع ما يدل على ذم قطيعة الرحم يدل على ذم العقوق ، ولكونه أشد أنواع القطيعة و أفظعها  وردت في خصوص ذمه آيات و أخبار أخر كثيرة ، كقوله تعالى : {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا} [الإسراء: 23].

وقول رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) : «كن بارا و اقصر على الجنة ، وإن كنت عاقا فاقصر على النار».

وعن أبي جعفر(عليه السلام) قال : «قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) في كلام له : إياكم و عقوق‏ الوالدين ، فان ريح الجنة توجد من مسيرة الف عام ، و لا يجدها عاق ، ولا قاطع رحم و لا شيخ زان ، ولا جار إزاره خيلاء , إنما الكبرياء للّه رب العالمين».

وقوله (صلى اللّه عليه و آله) : «من أصبح مسخطا لأبويه ، أصبح له بابان مفتوحان إلى النار».

وعن أبي جعفر (عليه السلام) قال : «إن أبي (عليه السلام) نظر إلى رجل و معه ابنه يمشى و الابن متكئ على ذراع الأب ، فما كلمه أبي مقتا له حتى فارق الدنيا».

وقال الصادق (عليه السلام) : «من نظر إلى أبويه نظر ماقت ، و هما ظالمان له لم يقبل اللّه له صلاة».

وقال الصادق (عليه السلام) : «إذا كان يوم القيامة ، كشف غطاء من أغطية الجنة ، فوجد ريحها من كانت له روح من مسيرة خمسمائة عام ، إلا صنفا واحدا» ، فقيل له : من هم؟ , قال : «العاق لوالديه».

وقال (عليه السلام) : «لو علم اللّه شيئا هو أدنى من اف لنهى عنه ، و هو أدنى العقوق , و من العقوق أن ينظر الرجل إلى والديه فيحد النظر إليهما» , و سئل الكاظم (عليه السلام) عن الرجل يقول لبعض ولده : بأبي أنت و أمي! أو بأبوي أنت! أترى بذلك بأسا؟ , فقال : «إن كان أبواه حيين فأرى ذلك عقوقا ، و ان كانا قد ماتا فلا بأس».

والأخبار في ذم العقوق أكثر من تحصى ، وورد في بعض الأخبار القدسية : «بعزتي و جلالي وارتفاع مكاني! لو أن العاق لوالديه يعمل باعمال الأنبياء جميعا لم أقبلها منه».

وروى أيضا : «أن أول ما كتب اللّه في اللوح المحفوظ : إني أنا اللّه لا إله إلا أنا ، من رضى عنه والده فانا منه راض ، و من سخط عليه والداه فأنا عليه ساخط».

وقد ورد عن رسول اللّه انه قال : «كل المسلمين يروني يوم القيامة ، إلا عاق الوالدين ، و شارب الخمر، و من سمع اسمى و لم يصل علي».

وقد ثبت من الأخبار و التجربة ، أن دعاء الوالد على ولده لا يرد و يستجاب البتة.

ودلت الأخبار على أن من لا ترضى عنه أمه تشتد عليه سكرات الموت وعذاب القبر.