النطفة تتكوّن عند الرجل في أنابيب الخصية ، ثمّ بعد كمال تكوينها ونضجها تنتقل بالحبل المنوي ، إلى الحويصلينِ المنويينِ ، ومنهما إلى القناتين الدافقتين ، فالإحليل ، فإلى خارج الجسم .

والصُلب ـ حسب علم التشريح ـ يشمل : العمود الفقري الظهري ، والعمود الفقري القطني ، وعظم العَجز ، ويشتمل مِن الناحية العصبيّة على المركز التناسلي الآمر بالانتعاظ ودفق المني وتهيئة مستلزمات العمل الجنسي ، كما أنّ الجهاز التناسلي تعصبه ضفائرُ عصبية عديدة ناشئة مِن الصُلب ، منها الضفيرة الشمسية ، والضفيرة الخثلية ، والضفيرة الحويضية ، وتشتبك في هذه الضفائر الجملتان الودّية ونظيرة الودّية ، المسؤولتان عن انقباض الأوعية وتوسّعها ، وعن الانتعاظ والاسترخاء وما يتعلّق بتمام العمل الجنسي .

أمّا الترائب فقد عرفت أنّ مِن معانيها ما يتّفق مع الحقيقة العلمية ، وهي عظام أُصول الأرجل أو العظام الكائنة ما بين الرجلين ، كما ذكره ابن كثير نقلاً عن الضحّاك .

وأصبح تفسير الآية ـ على ضوء هذا التوضيح ، كما ذكره الدكتور كنعان الجابي ، في كتابه ( موجز علم النسج ) ـ : إنّ الماء الدافق الذي هو ماء الرجل . أي المني ـ يخرج مِن بين صُلب الرجل وترائبه ـ أي أصول أرجله ـ وذلك ؛ لأنّ معظم الأمكنة والممرّات التي يخرج منها السائل المنوي تقع من الناحية التشريحية بين الصُلب والترائب ، فالحويصلان المنويّان ـ وهما الغدّتان المُفرِزتان ـ يُشكّل إفرازهما قسماً مِن السائل المنوي ، ويقعان خلف غدّة الموثة ( البروستات ) وإفرازهما ذو لون غنيّ بالفركتوز ، كما أنّ لهما دوراً إيجابياً في عملية قذف السائل المنوي على شكل دفقات ، بسبب تقلّص العضلات الموجودة بهما (1) .

وقال الدكتور حسن هويدي : إنّ في تعبير الآية الكريمة دلالة على تعاون الصُلب والترائب في هذا الإفراز وإخراج السائل المنوي ، كعاملينِ لإخراج المني مِن مستقرّه ليؤدّي وظيفته ؛ وذلك لأنّه يخرج من بين صُلب الرجل ـ كمركز عصبي تناسلي آمر ـ وترائبه ـ كمناطق للضفائر العصبية المأمورة بالتنفيذ ، حيث يتمّ بهذا التناسق بين الآمر والمأمور خروج المني إلى القناتين الدافقتين ، وهذا ثابت من الناحية العلمية ، ومُوضّح لدور الجملة العصبية ، ولابدّ مِن تعاون الجانبين لتدفّق المني ، فإنّ تعطّل أحدهما توقّف العمل الجنسي الغريزي (2) .
_______________________
(1) مع الطبّ في القرآن الكريم : ص33 .

(2) مجلّة حضارة الإسلام : العدد الأوّل سنة عشرين .