...ان الغسل عبادة مستقلة مخترعة من جانب الشارع، وان له أنواعا كثيرة واجبة ومندوبة، والعنوان شامل لغسل الميت أيضا إلّا أن له جهات خاصة اقتضت افراده بالذكر، لانه يمتاز عن سائر أنواعه كما وكيفا، أما الكم فإن المشروع فيه ثلاثة أغسال مرتبة كل واحد نظير غسل الجنابة، وأما الكيف فيجب أن يكون الأول بماء السدر، والثاني بماء الكافور، والثالث بالماء القراح أي الخالص من الخليطين، ويشترط فيها مضافا إلى ما يشترط في سائر الأغسال من شروط الصحة والكمال، الترتيب بينها على النحو المزبور، والمماثلة بين الغاسل والميت في الذكورة والأنوثة، فلا يجوز تغسيل الرجل المرأة وعكسه عدا الموارد التالية: الأول الطفل الميت الذي لا يزيد سنه عن ثلاث سنين، فلا تجب المماثلة حينئذ، الثاني الزوج والزوجة دائمة أو منقطعة وجد المماثل أو لم يوجد، الثالث المحارم النسبية أو الرضاعية مع فقد المماثل.

ثم انهم استثنوا من وجوب تغسيل كل ميت موردين الأول الشهيد المقتول في معركة القتال في الجهاد الممضى من الشرع ابتداء أو دفاعا، الثاني المقتول برجم أو قصاص إذا أتى بغسلة قبل إجراء الحد، كان ذلك بأمر الحاكم أو من قبل نفسه.