هو صرف لظاهر وجهك عن ساير الجهات إلى جهة بيت اللّه أفترى أن صرف القلب من ساير الامور إلى أمر اللّه ليس مطلوبا منك؟ , هيهات فلا مطلوب سواه و إنما هذه الظواهر تحريكات للبواطن و ضبط للجوارح و تسكين لها بالاثبات في جهة واحدة حتى لا تبغي على القلب ، فانها إذا بغت و ظلمت في حركاتها إلى جهاتها استتبعت القلب و انقلبت به عن وجه اللّه فليكن وجه قلبك مع وجه بدنك.

و اعلم أنه كما لا يتوجّه الوجه إلى جهة البيت إلا بالصّرف عن غيرها فلا ينصرف القلب إلى اللّه تعالى إلا بالتفرغ عمّا سواه.

و قد قال النبيّ (صلى الله عليه واله): «إذا قام العبد إلى صلاته و كان هواه و قلبه إلى اللّه انصرف كيوم ولدته امّه»(1).

و قال (صلى الله عليه واله): «أمّا يخاف الذي يحوّل وجهه في الصّلاة أن يحوّل اللّه وجهه وجه حمار»(2) , و هذا نهي عن الالتفات عن اللّه و ملاحظة عظمته في حالة الصّلاة فان الملتفت يمينا و شمالا ملتفت عن اللّه و غافل عن مطالعة أنوار كبريائه و من كان كذلك فيوشك أن يدوم تلك الغفلة عليه فتتحول وجه قلبه كوجه قلب الحمار في قلّة عقله للامور العلوية و عدم فهمه للعلوم الظاهرة.

و في مصباح الشريعة قال الصّادق (عليه السلام): «إذا استقبلت القبلة فايس من الدنيا و ما فيها و الخلق و ما هم فيه و استفرغ قلبك من كل شاغل يشغلك عن اللّه تعالى و عاين بسرّك عظمة اللّه ، و اذكر وقوفك بين يديه‏ { هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَا أَسْلَفَتْ وَرُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ } [يونس : 30] , وقف على قدم الخوف و الرجاء»(3).

___________________

1- عن كتاب اسرار الصلاة للشهيد الثاني كما في البحار : ج 81 , ص 261.

2- احياء علوم الدين : ج 1 , ص 133 , و عن كتاب اسرار الصلاة للشهيد الثاني كما عن البحار : ج 81 , ص 259.

3- مصباح الشريعة : ص 87.