اسمه :

خالد بن نجيح الجوان ، أبو عبد اللّه الكوفي، مولى. وقد ورده في بعض الروايات بعنوان : خالد بن نجيح = خالد بن نجيح الخزاز = خالد الجوان (... ـ كان حيّاً قبل 183 هـ).

أقوال العلماء فيه:

ـ قال النجاشي : " خالد بن نجيح الجوان : مولى كوفي يكنى أبا عبدالله ، روى عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهما السلام " .

ـ عده الشيخ الطوسي في رجاله  من أصحاب الصادق (عليه السلام)  وعده من دون توصيفه بالجواز الكوفي ، في أصحاب الكاظم (عليه السلام) قائلا : روى عن أبي عبدالله (عليه السلام) .

ـ عده البرقي ، خالد بن نجيح الجوان من أصحاب الصادق والكاظم (عليهما السلام) .

ـ ثم ذكر الشيخ بعد ذكره خالد بن نجيح بفصل اسمين خالد الجوان من أصحاب الكاظم عليه السلام  ، وظاهر ذلك أنه شخص آخر غير خالد بن نجيح .

قال السيد الخوئي : وكيف كان فالرجل لم تثبت وثاقته ولا حسنه ، بل ذكر الكشي ، في ترجمة المفضل بن عمر : أنه من أهل الارتفاع . نعم قد استدل على وثاقته أو حسنه بعدة وجوه :

الاول : ما رواه الكشي  قال : حدثنا حمدويه ، قال : حدثنا ( الحسين ) الحسن بن موسى ، قال : كان نشيط وخالد يخدمانه يعني أبا الحسن عليه السلام ، قال : فذكر الحسن ، عن يحيى بن إبراهيم ، عن نشيط ، عن خالد الجواز ، قال : لما اختلف الناس في أمر أبي الحسن عليه السلام قلت لخالد : أما ترى ما قد وقعنا فيه من اختلاف الناس ؟ فقال لي خالد : قال لي أبو الحسن عليه السلام : عهدي إلى ابني علي أكبر ولدي وخيرهم وأفضلهم  .

ولكن هذه الرواية لا دلالة فيها إلا على إيمانه وعدم وقفه ، ولا دلالة فيها على الحسن فضلا عن الوثاقة .

الثاني : أنه صاحب كتاب ، وللصدوق إليه طريق . وقد التزم هو قدس سره أن لا يروي إلا من كتاب معروف معتمد عليه ، كما صرح بذلك في أول كتابه من لا يحضره الفقيه .

والجواب عن ذلك : أن الصدوق قد التزم أن لا يروي إلا عن كتاب معروف   معتمد عليه ، لا أن كل من يبدأ بالسند لابد أن يكون له كتاب معروف ، كيف وجملة منهم مجاهيل لم يذكروا في الرجال ، فضلا عن أن يكون لهم كتاب معروف .

الثالث : أنه روى عنه الاعاظم ، كابن أبي عمير في مشيخة الفقيه في طريقه إلى خالد بن نجيح ، وصفوان وعثمان بن عيسى على ما يأتي .

ويرده ما تقدم أنه لم يثبت ما اشتهر من أن هؤلاء لا يروون إلا عن ثقة ، والاجماع المدعى على تصحيح ما يصح عن جماعة ليس معناه إلا التسالم على قبول ما يرويه هؤلاء وتصديقهم فيما يروونه ، لا تصديق من يروون عنه .

نبذه من حياته :

أخذ العلم والحديث عن الاِمامين الصادق والكاظم - عليهما السّلام- ، وروى عنهما، وعن زرارة بن أعين. وقد وقع في إسناد تسعة عشر مورداً من روايات أئمّة أهل البيت - عليهم السّلام- . وطريق الصدوق إلى خالد بن نجيح  والطريق صحيح .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*ينظر : معجم رجال الحديث ج8/رقم الترجمة4226،وموسوعة طبقات الفقهاء ج179/2.