المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية
ENGLISH
آخر المواضيع المضافة

الحديث والرجال والتراجم
عدد المواضيع في هذا القسم 6465 موضوعاً
علم الحديث
علم الرجال
أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله)
اصحاب الائمة من التابعين
اصحاب الائمة من علماء القرن الثاني
اصحاب الائمة من علماء القرن الثالث
علماء القرن الرابع الهجري
علماء القرن الخامس الهجري
علماء القرن السادس الهجري
علماء القرن السابع الهجري
علماء القرن الثامن الهجري
علماء القرن التاسع الهجري
علماء القرن العاشر الهجري
علماء القرن الحادي عشر الهجري
علماء القرن الثاني عشر الهجري
علماء القرن الثالث عشر الهجري
علماء القرن الرابع عشر الهجري
علماء القرن الخامس عشر الهجري

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
أضيف حديثاً
معنى قوله تعالى تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ
2025-03-18
إنزيمات الأكسدة والاختزال Oxidoreductases
2025-03-18
French–English
2025-03-18
ترقيم الإنزيمات Numbering of enzymes
2025-03-18
معنى قوله تعالى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ
2025-03-18
تصنيف الأنزيمات Classification of enzymes
2025-03-18

وثائقيات
العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء
التاريخ / 20-09-2024

مختارات
USES OF SYNTHESIS GAS
7-8-2017
التزام الوسيط التجاري بالقيام بالعمل المكلف به وهو الوساطة بين الطرفين
17-3-2016
الحد العام للمتتالية الهندسية General Term of geometric Sequence
5-11-2015
الصحافة ومهمة الشرح والتفسير والتحليل
28-12-2022
المشاريع المائية التركية المقامة على نهر الفرات - مشروع الفرات الأسفل - مشروع ري سيفريك - هلوان
29-12-2020
الجهد الكهركيميائي (الكهربائي الكيميائي) electrochemical potential
4-12-2018


محمد بن عبد الجبار القمّيّ  
  
2863   12:49 مساءاً   التاريخ: 30-8-2016
المؤلف : اللجنة العلمية
الكتاب أو المصدر : معجم رجال الحديث - موسوعة طبقات الفقهاء
الجزء والصفحة : .......
القسم : الحديث والرجال والتراجم / اصحاب الائمة من علماء القرن الثالث /

اسمه :

محمد بن عبد الجبار القمّيّ، وهو محمد بن أبي الأصهبان. وقد ورد في بعض الروايات بعنوان : محمد بن عبدالجبار = محمد بن أبي الأصهبان (.. ـ كان حياً قبل 260 هـ ).

أقوال العلماء فيه :

عُدّه الشيخ السبحاني من أصحاب ثلاثة من الاَئمّة: الجواد والهادي والعسكري (عليهم السلام).

نبذه من حياته :

روى عن الهادي والعسكري (عليمها السَّلام) ، ويقال: إنّه كان خادماً للإمام العسكري، فسأله عن مسائل كثيرة ، وصحب صفوان بن يحيى وروى عنه فقهاً كثيرا، وأكثر عنه الفقيه الكبير أبو علي أحمد بن إدريس الاَشعريّ، وقد وقع المترجم في اسناد كثير من الروايات عن أئمّة أهل البيت عليهم السَّلام ، تبلغ تسعمائة وسبعة وعشرين مورداً في الكتب الاَربعة. روى أكثر من ستمائة مورد منها عن صفوان بن يحيى.*

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*ينظر: معجم رجال الحديث ج17/رقم الترجمة 11048، وموسوعة طبقات الفقهاء 517/3.

 




علم من علوم الحديث يختص بنص الحديث أو الرواية ، ويقابله علم الرجال و يبحث فيه عن سند الحديث ومتنه ، وكيفية تحمله ، وآداب نقله ومن البحوث الأساسية التي يعالجها علم الدراية : مسائل الجرح والتعديل ، والقدح والمدح ؛ إذ يتناول هذا الباب تعريف ألفاظ التعديل وألفاظ القدح ، ويطرح بحوثاً فنيّة مهمّة في بيان تعارض الجارح والمعدِّل ، ومن المباحث الأُخرى التي يهتمّ بها هذا العلم : البحث حول أنحاء تحمّل الحديث وبيان طرقه السبعة التي هي : السماع ، والقراءة ، والإجازة ، والمناولة ، والكتابة ، والإعلام ، والوجادة . كما يبحث علم الدراية أيضاً في آداب كتابة الحديث وآداب نقله .، هذه عمدة المباحث التي تطرح غالباً في كتب الدراية ، لكن لا يخفى أنّ كلاّ من هذه الكتب يتضمّن - بحسب إيجازه وتفصيله - تنبيهات وفوائد أُخرى ؛ كالبحث حول الجوامع الحديثية عند المسلمين ، وما شابه ذلك، ونظراً إلى أهمّية علم الدراية ودوره في تمحيص الحديث والتمييز بين مقبوله ومردوده ، وتوقّف علم الفقه والاجتهاد عليه ، اضطلع الكثير من علماء الشيعة بمهمّة تدوين كتب ورسائل عديدة حول هذا العلم ، وخلّفوا وراءهم نتاجات قيّمة في هذا المضمار .





مصطلح حديثي يطلق على احد أقسام الحديث (الذي يرويه جماعة كثيرة يستحيل عادة اتفاقهم على الكذب) ، ينقسم الخبر المتواتر إلى قسمين : لفظي ومعنوي:
1 - المتواتر اللفظي : هو الذي يرويه جميع الرواة ، وفي كل طبقاتهم بنفس صيغته اللفظية الصادرة من قائله ، ومثاله : الحديث الشريف عن النبي ( ص ) : ( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ) .
قال الشهيد الثاني في ( الدراية 15 ) : ( نعم ، حديث ( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ) يمكن ادعاء تواتره ، فقد نقله الجم الغفير ، قيل : أربعون ، وقيل : نيف وستون صحابيا ، ولم يزل العدد في ازدياد ) .


الاختلاط في اللغة : ضمّ الشيء إلى الشيء ، وقد يمكن التمييز بعد ذلك كما في الحيوانات أو لا يمكن كما في بعض المائعات فيكون مزجا ، وخالط القوم مخالطة : أي داخلهم و يراد به كمصطلح حديثي : التساهل في رواية الحديث ، فلا يحفظ الراوي الحديث مضبوطا ، ولا ينقله مثلما سمعه ، كما أنه ( لا يبالي عمن يروي ، وممن يأخذ ، ويجمع بين الغث والسمين والعاطل والثمين ويعتبر هذا الاصطلاح من الفاظ التضعيف والتجريح فاذا ورد كلام من اهل الرجال بحق شخص واطلقوا عليه مختلط او يختلط اثناء تقييمه فانه يراد به ضعف الراوي وجرحه وعدم الاعتماد على ما ينقله من روايات اذ وقع في اسناد الروايات، قال المازندراني: (وأما قولهم : مختلط ، ومخلط ، فقال بعض أجلاء العصر : إنّه أيضا ظاهر في القدح لظهوره في فساد العقيدة ، وفيه نظر بل الظاهر أنّ المراد بأمثال هذين اللفظين من لا يبالي عمّن يروي وممن يأخذ ، يجمع بين الغثّ والسمين ، والعاطل والثمين)



الأخبار الصحية
علماء يطورون أداة ذكاء اصطناعي.. تتنبأ بتكرار سرطان خطير
التاريخ / 2025-03-17

الأخبار العلمية
ناسا تكشف نتائج "غير متوقعة" بشأن مستوى سطح البحر في العالم
التاريخ / 2025-03-17

الساحة الاسلامية
استمرار نشاطات البرنامج الثقافي (يا معز المؤمنين) بإقامة حفل بهيج على ضفاف نهر دجلة
التاريخ / 2025-03-17