أبو محمد الكندي الكوفي عده الشيخ من أصحاب الامام الباقر (عليه السلام) ومن أصحاب الامام الصادق (عليه السلام) وأضاف الشيخ أنه من البترية , وقد روى أبو مريم الأنصاري أن الامام أبا جعفر (عليه السلام) قال له : قل لسلمة بن كهيل والحكم بن عتيبة شرقا أو غربا لن تجدا علما صحيحا إلا شيئا خرج من عندنا أهل البيت.

وروى أبو بصير قال : سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن شهادة ولد الزنا أتجوز؟ قال (عليه السلام) : لا. قلت : إن الحكم بن عتيبة يزعم أنها تجوز فقال : اللهم لا تغفر ذنبه قال الله {َإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ} [الزخرف: 44] فليذهب الحكم يمينا وشمالا فو الله لا يوجد هذا العلم إلى في أهل بيت نزل عليهم جبرئيل , وروى أبو بصير قال : سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول : إن الحكم ابن عتيبة وسلمة وكثير النواء وأبا المقدام والتمار يعني سالما ضلوا كثيرا ممن ضل من هؤلاء وإنهم ممن قال الله عز وجل : {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ} [البقرة: 8] , ودلت هذه الرواية على زيغ الرجل وانحرافه عن الحق.

وروى زرارة قال : قدمت المدينة وأنا شاب أمرد فدخلت سرادقا لأبي جعفر (عليه السلام) فرأيت قوما جلوسا في الفسطاط وصدر المجلس ليس فيه أحد ورأيت رجلا جالسا ناحية يحتجم فعرفت برأي أنه أبو جعفر فقصدت نحوه فسلمت عليه فرد السلام علي فجلست بين يديه والحجام خلفه فقال : أمن بني أعين أنت؟ فقلت : نعم أنا زرارة ابن أعين فقال : عرفتك بالشبه احج حمران؟ قلت : لا وهو يقرؤك السلام فقال : إنه من المؤمنين حقا لا يرجع أبدا ـ يعني لا يرجع عن الاعتقاد بالإمامة ـ إذا لقيته فاقرأه مني السلام وقل له : لم حدثت الحكم بن عتيبة؟ إن الأوصياء محدثون لا تحدثه واشباهه بمثل هذا الحديث .

وكشفت هذه الرواية عن بعده عن أهل البيت (عليه السلام) وانه كان منحرفا عنهم وقد وثقه ابن حجر وأثنى عليه وذكر كلمات كثيرة في حقه .

توفي سنة 113هـ وقيل سنة 115هـ .