الثبات أخص من كبر النفس ، و هو ملكة التحمل على الخوض في الأهوال ، و قوة المقاومة مع الشدائد و الآلام ، بحيث لا يعتريه الانكسار، و إن زادت و كثرت.

وضده الاضطراب في الأهوال و الشدائد ، و من جملة الثبات الثبات في الإيمان ، و هو اطمئنان النفس في عقائدها ، بحيث لا يتزلزل فيها بالشبهات ، قال اللّه تعالى : {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ } [إبراهيم : 27].

وهذا الاطمئنان من شرائط كسب الكمال و فضائل الأعمال ، إذ ما لم تستقر النفس على معتقداتها في المبدإ و المعاد لم يحصل لها العزم البالغ على تحصيل ما يتوقف فائدته عليها فمن ليس له هذا الثبات لا تجده ثابتا و مواظبا على شي‏ء من الأعمال الفاضلة ، بل هو : {كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ} [الأنعام : 71] .

والمتصف به مواظب لها دائما من غير فتور ، و عدم هذا الثبات لعدم البصيرة الباطنة أو لضعف في النفس ، فوجوده يحصل من المعرفة و قوة النفس ، فهو من فضائل العاقلة و قوة الغضب ، و عدمه من رذائل إحداهما أو كليهما.