تسجيل الدخول

تسجيل

الشكر

المؤلف:  الحارث بن أسد المحاسبي

المصدر:  آداب النفوس

الجزء والصفحة:  ص 66 ـ 67

2025-05-08

1157

وأمّا الشُّكْر فمعرفة الْبلوى فَإِذا عرف أن كلّ نعْمَة فَهِيَ من الله لَا غَيره وإنّما هِيَ بلوى يختبر بهَا عَبده شكر أم كفر وكلّ سوء صرف عَن العَبْد فَالله تَعَالَى صرفه ليشكره عَبده اَوْ يكفره فَهَذَا من الشُّكْر.

فَإِذا عرف العَبْد هَذَا أنَّه من الله وعدَّهُ من نعمه عَلَيْهِ وَلم يدْخل فِيهِ أحدًا نَفسه لَا غَيرهَا فقد شكره، فالشكر متفاوت وَالنَّاس فِيهِ متباينون متصاعدون وَهَذَا أدناه وأمّا أعلاه فَلَا يبلغهُ أَحدٌ وَلَيْسَ لَهُ حَدٌّ.

وَمِنْه أيضًا وَهُوَ يشبه مَا وَصفنَا إلا أنَّ أصل الشُّكْر أن يعرفَ العَبْدُ أنَّ مَا بِهِ من نعْمَة فَمن الله بِقَلْبِه علم يَقِين لَا تخالطه الشكوك فَإِذا عرف بِقَلْبِه ذَلِك ذكره بِلِسَانِهِ فحمده عَلَيْهِ ثمَّ لم يستعن بِشَيْء من نعم الْمُنعم على شَيْء مِمَّا يكره الْمُنعم.

واعلا من ذَلِك من الشُّكْر أن تعد كلّ بلَاء نزل بك نعْمَة لَأنَّ لله من الْبلَاء مَا أنزله بغيرك أشد وأعظم من الَّذِي أنزله بك.

وَالنَّاس يَحْتَاجُونَ عِنْد ذَلِك الى الصَّبْر وَهُوَ قَائِم بالشكر.