تسجيل الدخول

تسجيل

من محامد الأوصاف والأفعال / شكر النعمة

المؤلف:  الشيخ عبد الله المامقاني

المصدر:  مرآة الكمال

الجزء والصفحة:  ج2، ص 365

2025-08-25

1134

ومنها:

شكر النعمة من اللّه كانت أو من الناس، فإنّه محمود عقلا ونقلا، وكتابا وسنّة، كما مرّ ذكر ذلك في المقام السابق، ونقلنا لك هناك ما نطق بأنّ اللّه سبحانه آلى على نفسه ألّا يقبل شكر عبد حتّى يشكر من ساق من خلقه تلك النعمة إليه.

وبقي شي‌ء ينبغي التعرّض له هنا، وهو أنّه لا ينبغي لصاحب المعروف أن يتركه لترك من صنع إليه المعروف الشكر كما نصّ على ذلك أمير المؤمنين عليه السّلام بقوله: لا يزهدنّك في المعروف من لا يشكره لك، فقد يشكرك عليه من لا يستمتع بشي‌ء منه، وقد يدرك من شكر الشاكر أكثر ممّا أضاع الكافر [1]، بل ورد انّ معروف المؤمن غير مشكور، فعن أبي عبد اللّه عليه السّلام: إنّ المؤمن مكفّر؛ وذلك انّ معروفه يصعد إلى اللّه عزّ وجلّ فلا ينتشر في الناس، والكافر مشهور، وذلك انّ معروفه للنّاس ينتشر في النّاس ولا يصعد إلى السماء [2]، وعن أمير المؤمنين عليه السّلام انّه قال: كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم مُكفَّرًا لا يُشكَر معروفه، ولقد كان معروفه على القرشيّ والعربيّ والعجميّ، ومن كان أعظم من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم معروفًا على هذا الخلق؟ وكذلك نحن أهل البيت مُكفَّرون لا يشكر معروفنا، وخيار المؤمنين مُكفَّرون لا يُشكَر معروفهم‌ [3].

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[1] نهج البلاغة: 3/199 حديث 204 وفي آخره (واللّه يحبّ المحسنين).

[2] علل الشرائع: 2/560 باب 343 العلّة التي من أجلها صار المؤمن مُكفّرًا حديث 1.

[3] علل الشرائع: 2/560 باب 353 العلّة التي من أجلها صار المؤمن مُكفّرا حديث 3.