الصدر  (1340- 1388 ه‍)إسماعيل بن حيدر بن إسماعيل بن محمد (صدر الدين) بن صالح بن محمد الموسوي، الكاظمي، أخو المفكّر الإسلامي الكبير الشهيد محمد باقر‌ الصدر، كان فقيها مجتهدا، أصوليا، مدرّسا، من علماء الإمامية.

ولد في الكاظمية سنة أربعين و ثلاثمائة و ألف، و قطع بعض مراحله الدراسية في الكاظمية، متتلمذا على: والده الفقيه السيد حيدر (المتوفّى 1356 ه‍)، و عمّه السيد محمد جواد الصدر، و الميرزا علي الزنجاني، و السيد أحمد الكيشوان.

و ارتحل إلى النجف الأشرف سنة (1365 ه‍)، فحضر على أعلامها: محمد كاظم الشيرازي (المتوفّى 1367 ه‍)، و السيد عبد الهادي الشيرازي، و خاليه: محمد رضا آل ياسين و مرتضى آل ياسين، و السيد محسن الحكيم، و السيد أبو القاسم الخوئي.

و أجيز بإجازة الاجتهاد من أستاذية: السيد عبد الهادي الشيرازي، و مرتضى آل ياسين، و شرع في تدريس أصول الفقه في النجف مدة يسيرة.

ثم رجع إلى الكاظمية، فبدأ ببحث في التفسير، فكان يحضره أكثر من مائة من الجامعيين و المثقفين، كما درّس الفقه و الأصول أيضا، و نهض بمسؤولية الإرشاد و إمامة الجماعة في الصحن الكاظمي المطهر، و ازدهرت في البلدة أساليب العمل الديني و التبليغ على يده.

تتلمذ عليه، و انتفع به جماعة، منهم: أخوه السيد الشهيد محمد باقر، و ابنه السيد حسين بن إسماعيل، و عبد الأمير قبلان، و السيد علي العلوي، و حسن طراد العاملي، و حميد الحرّ العاملي، و السيد يوسف العاملي، و السيد عبد الرسول علي خان، و آخرون.

و ألف كتبا و رسائل، منها: شرح «بلغة الراغبين في فقه آل ياسين» لخاله‌ محمد رضا آل ياسين في عدة مجلدات، تعليقة على «العروة الوثقى» في الفقه العملي لمحمد كاظم اليزدي، تعليقة على «التشريع الجنائي الإسلامي» لعبد القادر عودة (مطبوع، الجزء الأول منها)، رسالة في بيع الصبي و أحكامه، رسالة في حدّ الترخّص، رسالة في صلاة الجمعة، رسالة في قبلة المتحيّر، رسالة فصل الخطاب في حكم أهل الكتاب، رسالة في حكم التزاحم بين الحجّ و النذر، رسالة في أسباب اختلاف المجتهدين، تعليقة على «الكفاية» في أصول الفقه لمحمد كاظم الخراساني، رسالة في قاعدة الفراغ و التجاوز، فوائد في الفقه و الأصول، محاضرات في تفسير القرآن (مطبوع، الجزء الأول منها)، شرح «رسالة الحقوق» للإمام علي بن الحسين عليه السّلام، الأخلاق و دورها في الحياة (مطبوع)، و مستدرك «أعيان الشيعة» للسيد محسن الأمين العاملي، و غير ذلك.

توفّي في الكاظمية سنة- ثمان و ثمانين و ثلاثمائة و ألف.