أبو الحسن الأصفهاني  (1284- 1365 ه‍) أبو الحسن بن محمد بن عبد الحميد بن محمد الموسوي، الأصفهاني، النجفي، كان من أعلام فقهاء الإمامية، و من أشهر مراجع التقليد.

ولد سنة أربع و ثمانين و مائتين و ألف في إحدى قرى أصفهان، و تعلّم بها، و انتقل في شبابه الباكر إلى أصفهان، فدرس بها و أخذ عن محمد الكاشي، و غيره.

و ارتحل إلى الحوزة العلمية الكبرى في النجف الأشرف سنة (1308 ه‍)، فحضر على الميرزا حبيب اللّه الرشتي (المتوفّى 1312 ه‍).

ثم حضر بحث محمد كاظم الخراساني النجفي في الفقه و الأصول، و اختصّ به، و لازمه إلى أن توفّي الخراساني سنة (1329 ه‍).

و استقل بالبحث و التدريس، فحضر عليه كثيرون، منهم: السيد محمد باقر بن إسماعيل المحلاتي، السيد أحمد بن أبي الحسن بن عباس الإشكوري، حسين بن علي رضا بن محمد علي الهمداني النجفي، عبد الكريم بن محمود مغنية العاملي، عبد الصاحب بن حسن بن محمد حسن صاحب الجواهر، صفر علي بن محمد تقي الفيجاني العراقي، السيد أحمد بن رضي بن أحمد المستنبط، السيد عبد الرزاق بن محمد النجفي المقرّم، طائفة.

و نال حظا من الرئاسة الدينية بعد وفاة أحمد كاشف الغطاء، و أخذ يشتهر في الأوساط شيئا فشيئا حتى انحصرت به المرجعية التقليدية بعد وفاة الميرزا محمد حسين النائيني سنة (1355 ه‍)، و طبقت شهرته الآفاق، و أصبح مفتي الشيعة في سائر الأقطار الإسلامية.

و كان- كما يقول السيد محسن العاملي:- واسع العلم و الفقه، عميق الفكر، حسن التدبير، عارفا بمواقع الأمور، جاهدا في إصلاح المجتمع، شفيقا على عموم الناس، جليل المقدرة، عظيم السياسة.

و للسيد المترجم دور بارز في أحداث العراق السياسية، و في مواجهة السياسة الماكرة للإنجليز، فقد عارض بشدة الانتداب البريطاني، و دعا- مع سائر‌ كبار الفقهاء- إلى إزالة أية سلطة أجنبية عن الحكومة العراقية، و إلى مقاطعة انتخابات المجلس التأسيسي بعد تشكيل الحكومة في (30) أيلول سنة (1922 م)، و قرارها السابق على توقيع المعاهدة مع بريطانيا.

و بسبب هذه المواقف، أبعدته الحكومة إلى إيران، فأقام في قمّ مدة، ثم عاد إلى العراق. «1»‌

توفّي بالكاظمية في- شهر ذي الحجة سنة خمس و ستين و ثلاثمائة و ألف.

و ترك من المؤلفات: رسالة فتوائية سماها وسيلة النجاة (مطبوعة)، حاشية على «العروة الوثقى» في الفقه للسيد محمد كاظم اليزدي (مطبوعة)، و شرح على «الكفاية» في أصول الفقه لأستاذه الخراساني.

ورثاه جماعة من شعراء العراق و لبنان و سورية بقصائد كثيرة.

قال السيد محمد جمال الهاشمي:

______________________________
(1) كانت الحكومة قد نفت الشيخ مهدي الخالصي في (25- 26) حزيران سنة (1923 م)، فحاول السيد المترجم و الميرزا النائيني تنظيم عمل احتجاجي من مدينة النجف إلى كربلاء يتقدمهم العلماء، فلجأت الحكومة إلى إبعادهما إلى إيران في (29) حزيران من السنة المذكورة. راجع الحوزة العلمية في مواجهة الاستكبار، صادق جعفر الروازق، ص 60- 71.