اسمه :

لطف اللّه بن الفقيه عبد الكريم بن الفقيه إبراهيم بن الفقيه علي بن عبد العالي المَيْسي العاملي ثم الاَصفهاني، أحد أكابر الاِمامية ، ولد في ميْس (من جبل عامل بلبنان).

أقوال العلماء فيه :

ـ قال الشيخ الحر في أمل الآمل: " الشيخ لطف الله بن عبدالكريم ابن ابراهيم بن علي بن عبد العالي العاملي الميسي : كان عالما ، فاضلا ، صالحا ، فقيها ، متبحرا ، محققا ، عظيم الشأن ، جليل القدر ، أديبا ، شاعرا ، معاصرا لشيخنا البهائي ، وكان البهائي يعترف له بالعلم والفضل ، والفقه ، ويأمر بالرجوع إليه " .

نبذه من حياته :

كان المجيز المذكور يعترف له بالفضل والعلم ويأمر بالرجوع إليه، وارتحل في أوائل شبابه إلى مدينة مشهد (في بلاد خراسان بإيران) وعكف على تحصيل العلوم، وأخذ الفقه عن شهاب الدين عبد اللّه بن محمود التستري (الشهيد 997 هـ)، وغيره، ثم درّس بالروضة الرضوية الشريفة، وولي نظرها.

ولما استولت قوات القائد الاَوزبكي عبد الموَمن بن الملك عبد اللّه خان على خراسان، نجا المترجم منهم، وتوجه إلى قزوين، واتصل بالسلطان عباس الصفوي فعظّمه، ودرّس هناك مدة يسيرة ، ثم انتقل إلى أصفهان، فاستوطنها، وبنى له فيها السلطان المذكور مسجداً ومدرسة ، فأخذ يقيم صلاة الجمعة في مسجده، ويدرّس الفقه والحديث، ويُفتي، وقد لاقت فتاواه قبولاً في عصره.

وقد استجاز ـ بعد أن بلغ من العلم ما بلغ ـ العالمَ الشهير بهاء الدين العاملي، فأجاز له رواية جميع ما يحقّ له روايته من المعقول والمنقول والاَصول والفروع، قائلاً في وصفه: الاَخ الاَعز الاَمجد، صدر صحيفة الفقهاء العظام، وديباجة جريدة الفضلاء الكرام، ونتيجة أعاظم العلماء الاَعلام.

آثاره :

للمترجم مؤلفات، منها: الرسالة الاِعتكافية  تعليقات على «شرح القواعد» في الفقه لجدّه الاَعلى عليّ، رسالة في مسائل عديدة من الفقه ناقش فيها علماء عصره في فتاواهم، رسالة في تحقيق مسألة الوصية بالمال من «إرشاد الاَذهان» للعلاّمة الحلي، ورسالة الوثاق والعقال للعشواء في الليلة الظلماء بقوى الحبال، وغير ذلك.

وفاته :

توفي سنة اثنتين وثلاثين وألف.*

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*ينظر/ معجم رجال الحديث ج15/رقم الترجمة 9785، وموسوعة طبقات الفقهاء ج11/230.