«الفرج» معناه في اللغة الفاصلة والشقّ ، وإستعمل كناية عن العضو التناسلي ، لا أنّه صريح في هذا المعنى ويرى البعض انّ كلّ ما ورد في القرآن في شأن الاُمور الجنسية له طابع كنائي وغير صريح ، من قبيل «اللمس» «الدخول» «الغشيان» (1) «الإتيان» (2) وغير ذلك.

ويلزم ذكر هذه اللطيفة أيضاً ، وهي : إنّ ظاهر الآية المتقدّمة يقول : إنّ مريم قد حفظت طهارتها وعفّتها من كلّ أشكال التلوّث بما ينافي العفّة . إلاّ أنّ بعض المفسّرين إحتمل في معنى هذه الآية أنّها إمتنعت من الإتّصال بالرجال ، سواء كان ذلك من الحلال أو الحرام (3) ، كما تقول الآية (20) من سورة مريم : {وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا} [مريم : 20].

إنّ هذه الصفة في الحقيقة مقدّمة لإثبات إعجاز ولادة عيسى وكونه آية.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1ـ الأعراف ، 189 (فلمّا تغشّاها).

2 ـ البقرة ، 222 (فاتوهنّ من حيث أمركم الله).

3 ـ التّفسير الكبير للفخر الرازي ، نم وتفسير في ظلال القرآن ، ذيل الآية محل البحث .