لا يجوز لحاضر مكة المتمكّن من الطواف الاستنابة فيه ، لأنّه عبادة بدنية يمكن الإتيان بها مباشرة ، فلا تجوز الاستنابة فيها كالحجّ.

ولو كان غائبا ، جاز له أن يستنيب فيه مع وجوبه عليه وعدم تمكّنه منه ، أو مع ندبيته ، لأنّه بغيبته عاجز عن المباشرة ، فجاز له الاستنابة.

ولما رواه عبد الرحمن بن أبي نجران عمّن حدّثه عن الصادق عليه السلام، قال : قلت : الرجل يطوف عن الرجل وهما مقيمان بمكّة ، قال : « لا ولكن يطوف عن الرجل وهو غائب » قلت : وكم قدر الغيبة؟ قال : « عشرة أميال » ⁽¹⁾.

إذا عرفت هذا ، فإنّه يجوز للحاضر غير المتمكّن من الطواف ، لعدم تمكّنه من الطهارة ، بأن يكون مريضا لا يستمسك الطهارة ، فإنّه يطاف عنه ، ولو استمسك ، طيف به.

والمغمى عليه والكسير يطاف به ويرمى عنه ، لما رواه حريز عن الصادق عليه السلام، قال : « المريض والمغمى عليه يرمى عنه ويطاف عنه » ⁽²⁾.

وفي رواية معاوية بن عمار عن  الصادق عليه السلام قال : « الكسير يحمل ويطاف به ، والمبطون يرمى عنه ويطاف عنه » ⁽³⁾.

__________________

(1) التهذيب 5 : 419 ـ 1455.

(2) التهذيب 5 : 123 ـ 403 ، الاستبصار 2 : 226 ـ 779.

(3) التهذيب 5 : 125 ـ 409.