ما هو الكيمياء ؟

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 16703 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

الحديث الأوّل من كتاب العقل والجهل.

2024-07-08

القرنفل

2024-07-08

مجالات استخدام النظام الجديد في إعداد الحسابات القومية في ليبيا

2024-07-08

الافكار الرئيسة في سورة الاعلى

2024-07-08

الاعجاز الغيبي للقران الكريم

2024-07-08

الاعجاز البياني للقران الكريم

2024-07-08

وثائقيات

مقام الإمام المهدي (عجّلَ اللهُ فرجَهُ الشريف) في كربلاء عبقُ الإمامة ولهفة المنتظرين

التاريخ / 17-11-2022

الأكثر مشاهدة

الأفعال التي تنصب مفعولين

23-12-2014

صيغ المبالغة

18-02-2015

الجملة الإنشائية وأقسامها

26-03-2015

اولاد الامام الحسين (عليه السلام)

3-04-2015

معاني صيغ الزيادة

17-02-2015

انواع التمور في العراق

27-5-2016

ما هو الكيمياء ؟

1884

03:56 مساءاً التاريخ: 17-4-2016

المؤلف : لبيب بيضون

الكتاب أو المصدر : الاعجاز العلمي عند الامام علي (عليه السلام)

الجزء والصفحة : ص47 .

القسم : القرآن الكريم وعلومه / الإعجاز القرآني / الإعجاز العلمي والطبيعي /

أقرأ أيضاً

آيات من التقدير والتدبير في الاعجاز العلمي

التاريخ: 5-6-2016

5319

منشأ الكون

التاريخ: 12-7-2016

1577

تحدي القرآن بالعلم

التاريخ: 7-10-2014

1332

التغذية في القرآن الكريم

التاريخ: 2023-09-21

762

سئل الإمام علي (عليه السلام) في أثناء خطبة له من عن الكيمياء ، أيكون ؟ فقال (عليه السلام) : كان وهو كائن وسيكون [أي أن التفاعلات الكيميائية هي التي صنعت الكون في الماضي ، وهي تحدث باستمرار في الحاضر ، وسوف تستمر في المستقبل] . فقيل له : من أي شيء هو ؟ فقال (عليه السلام) : من الزئبق الرجراج ، والاسرب والزاج ، والحديد المزغفر ، وزنجار النحاس الأصفر .

فقيل : فهمُنا لا يبلغ الى ذلك ! فقال (عليه السلام) : اجعلوا البعض أرضاً ، واجعلوا البعض ماء ، وافلحوا الأرض بالماء ، وقد تمّ (1) .

_____________

1. فضاء أمير المؤمنين (عليه السلام) للتستري ، ص 145 ؛ والحق المبين في قضاء أمير المؤمنين (عليه السلام) ص 96 طبع دار كرم .

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .