الذكورة شرط في الوجوب، فلا تجب على المرأة إجماعا، لقوله عليه السلام: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة إلا على امرأة، أو مسافر، أو عبد، أو صبي، أو مريض)(1).

ومن طريق الخاصة: قول الصادق عليه السلام: " إن الله فرض في كل سبعة أيام خمسا وثلاثين صلاة، منها صلاة واجبة على كل مسلم أن يشهدها إلا خمسة: المريض والمملوك والمسافر والمرأة والصبي "(2).ولان شرطها الاجتماع، وفي وجوبه على النساء مشقة وافتتان. أما العجائز فإنهن كالشواب، لعموم الامر بالستر لهن(3).

وقال الشافعي: يستحب لهن الحضور مع إذن أزواجهن، لانتفاء الفتنة فيهن(4).

________________

(1) سنن الدار قطني 2: 3 / 1، مصنف ابن أبي شيبة 2: 109، سنن البيهقي 3: 184.

(2) الكافي 3: 418 / 1، التهذيب 3: 19 / 69.

(3) إشارة إلى الآية 31 من سورة النور.

(4) الام 1: 189، المجموع 4: 484، مغني المحتاج 1: 277.