ولكن لماذا رغم كل هذا الحث والتشجيع، ورغم الحاجة الطبيعية، نرى البعض لا يقدمون على الزواج ثانية؟ لهذه الظاهرة أسباب عديدة، البعض منها لا يختص بعوائل الشهداء، وإنما يمكن ملاحظته عند الآخرين ايضاً، ومن هذه الاسباب:ـ

1ـ يتصور البعض ان الزواج الثاني نوع من عدم الوفاء للزوج الفقيد، وأن الزوج الشهيد او الراحل سيتأذى من هذا الزواج، لكنهن يغفلن عن ان المعايير والقيم في ذلك العالم تختلف عما هي عليه في عالمنا هذا، إن فكرة عدم الوفاء بهذه الصورة وليدة الثقافة غير الإسلامية في مجتمعاتنا.

2ـ والبعض منهن يرغبن في الزواج، لكنهن يرهبن لوم الآخرين وتقريعهم، ومن اتهامهن بعدم الوفاء، وبالترف والرغبة في اللهو واتباع الهوى.. ولكن لا مبرر لهذه الرهبة فلا داعي للخوف من شيء لم ينهنا الله تعالى عنه.

3ـ يتصور البعض ان الزواج الثاني اتباعٌ للهوى وجري وراء الترف والشهوة، وهذا ما لا ننكره بالنسبة للبعض، لكننا نقول:ـ إن الزواج ليس استسلاماً للترف والشهوة، إنه امر إلهي وإسلامي. والبعض ينأين عن الزواج الثاني لأنهن عشن في الزواج الاول تجربة مرة، وواجهن صعوبات جمة، مما خلق لهن خوفاً يبدو هو الآخر في رأينا لا مبرر له، فلله في كل يوم شأن، ...

4ـ ربما انخفضت معنويات بعض النساء، وفقدن نشاطهن الحياتي، ووجدن انفسهن كسولات لا رغبة لهن في اي شيء وتصورن ان كل شيء قد انتهى بموت الزوج، وكل الآمال قد ذهبت ادراج الرياح، وهذا التصور خاطئ ايضاً في رأينا، فنحن في هذه الحياة من اجل هدف اهم واسمى، وبموت الزوج لا تموت اهدافنا، إن ربنا حي لا يموت، وما دام الامر كذلك فلابد ان نحافظ على معنوياتنا وحيويتنا، لأنا بغير ذلك قد ننتهي الى الكفر.

5ـ بالطبع من المهم ان نحرص على تربية الابناء تربية جيدة ورعايتهم وتوفير حياة هادئة لهم. ثمة امهات لهن عدة ابناء ويرين ان أعمارهن قد تقدمت بعض الشيء، وقد قضين سنوات عديدة في راحة وهناء، اما الآن فالوقت وقت رعاية الابناء والاخذ بيدهم الى مستقبلهم الزاهر، ولا يمكن الزواج ورعاية الزوج في الوقت ذاته الذي يتفرغن فيه لتربية الأبناء، أو انهن يرين الظروف لا تسخو بأزواج ينسجمون معهن ومع ابنائهن.. وربما كان هذا الكلام مبرراً مقبولاً.