مصبا- نغض الشي‌ء نغضا من باب ضرب ، وأنغض بالألف أيضا : تحرّك. ويتعدّى بنفسه وبالهمزة أيضا ، فيقال : نغضته وأنغضته : مقا- نغض : أصل صحيح يدلّ على هزّ وتحريك ، من ذلك النغضان : تحرّك الأسنان. والإنغاض : تحريك الإنسان رأسه نحو صاحبه كالمتعجّب منه.

والنغض : الظليم ، لاضطراب رأسه عند مشيه. والناغض والنغض : غرضوف الكتف ، سمّى لاضطرابه ، ويكون للاذن أيضا. والنغوض : الناقة العظيمة السنام ، وإذا عظم اضطرب. ونغض الغيم : سار.

العين 4/ 367- النغض : غرضوف الكتف. والنغضان : تنغّض الرأس والأسنان في ارتجاف. نغضت أي رجفت. وفلان ينغض رأسه نحو صاحبه ، أي يحرّكه. ونغض الغيم ، إذا كثف ثمّ مخض حيث تراه يتحرّك بعضه في بعض متحيّرا ولا يسير. والنغض : الظليم الجوّال. ويقال : بل هو الّذي ينغض رأسه كثيرا.

والتحقيق‌

أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو تحرّك في ارتجاف ، ومن مصاديقه : تنغّض في الرأس ، وفي الأسنان. وارتجاف مخصوص في الظليم وهو الذكر من النعامة (شتر مرغ) فانه يرتفع وينخفض في المشي. والناقة عظيمة السنام حيث يرتجف بدنه. والسحاب الكثيف حيث يرتجف بعضه في بعض. والغضروف المرتجف المرتعش.

{فَسَيَقُولُونَ مَنْ يُعِيدُنَا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَى} [الإسراء : 51] تحريك الرأس في ارتجاف : في مورد مذاكرة وإظهار أمر من شخص ، يدلّ على تحقير وعدم قبول ولا أقلّ من توقّف وتردّد وشكّ. وقولهم- متى هو : يدلّ على الردّ بل على الاستهزاء والتحقير.

ويقابله التثبّت وتسكين الرأس وخفضه وخضوعه في قبال الكلام.

وهذا لطف التعبير بالمادّة ، دون الحركة وما يراد فيها.

والمراد من الارتجاف هنا : اختيار الحركات المتوالية والاضطراب في الرأس بحيث يعدّ في العرف إهانة وتحقيرا.