زيادة الركن عمدا وسهوا مبطلة كنقصانه لما فيه من تغيير هيئة الصلاة إلا زيادة القيام سهوا، فلو زاد ركوعا أو سجدتين دفعة أعاد، و لأنه فعل كثير فتبطل الصلاة، ولقول الصادق عليه السلام في رجل صلى وذكر أنه زاد سجدة: " لا يعيد الصلاة من سجدة ويعيدها من ركعة "(1).

وقال الشافعي، وأحمد، و أبو حنيفة: لا يعيد لو زاد سهوا بل يسجد للسهو(2) لان النبي صلى الله عليه وآله صلى الظهر خمسا، فلما قيل له سجد للسهو(3).ونمنع تطرق السهو إلى النبي صلى الله عليه وآله، سلمنا لكن جاز أن يكون قعد بعد الرابعة، سلمنا لكن يحتمل أنه لم يظن قولهم بل حدث عنده شك، والشك في الزيادة لا يبطل بل يسجد للسهو.

______________

(1) الفقيه 1: 228 / 1009، التهذيب 2: 156 / 610.

(2) المجموع 4: 91، المغني 1: 718، الشرح الكبير 1: 701، بدائع الصنائع 1: 164.

(3) سنن ابن ماجة 1: 380 / 1205، سنن البيهقي 2: 341.