أقرأ أيضاً
التاريخ: 17/11/2022
1106
التاريخ: 14-12-2015
3933
التاريخ: 8-05-2015
2152
التاريخ: 11-1-2023
1294
|
صحا- الجثّة: شخص الإنسان قاعدا أو نائما. و جثّه: قلعه. و اجتثّه : اقتلعه. و الجثيث من النخل : الفسيل. و شعر جثاجث : ملتفّ. و لا تزال جثيثة حتّى تطعم و بعد فهي نخلة. و المجثّة و المجثاث حديدة يقلع بها الفسيل.
مقا- جثّ: يدلّ على تجمّع الشيء، و هو قياس صحيح. فالجثّة : جثّة الإنسان إذا كان قاعدا أو نائما. و الجثّ : مجتمع من الأرض مرتفع كالأكمة. قال ابن دريد : و أحسب أنّ جثّة الرجل من هذا. فإن قال قائل: فكيف تقيس على هذا جثثت الشيء و اجتثثته إذا قلعته، و الجثيث من النخل الفسيل، و المجثّة الحديدة؟
فالجواب أنّ قياسه قياس الباب، لأنّه لا يكون مجثوثا إلّا و قد قلع بجميع أصوله و عروقه حتّى لا يتراءى منه شيء.
البيضاوي- {وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ} [إبراهيم : 26].
أي استوصلت و أخذت جثّتها بالكلّيّة من فوق الأرض لأنّ عروقها قريبة منه.
و التحقيق
أنّ الجثّ: يدلّ على الجمع بطريق القلع، كما أنّ الجبي: هو الجمع بطريق الانتخاب، و الجبّ: هو النزع لشيء و هو من الأجزاء.
والجثّة وزان فعلة : ما يتجمّع بعنوان جسد الإنسان بحيث يلاحظ فيه هذا العنوان فقط كالجثّ. و الجثيث: باعتبار تجمّعه و انقلاعه من الشجرة أو من الأرض.
وصدق هذا العنوان مشروط في المعنى الأوّل بالنوم أو القعود، و في الثاني بعدم الاستقلال له في نفسه. ثمّ إنّ الغسيل: كلّ عود ينفصل أو يقطع عن الامّ فيغرس.
و الأكمة : التلّ.
والاستيصال : قلع الشيء من أصله، و هو من مادّة الأصل.
|
|
اكتشاف تأثير صحي مزدوج لتلوث الهواء على البالغين في منتصف العمر
|
|
|
|
|
زهور برية شائعة لتر ميم الأعصاب التالفة
|
|
|
|
العتبة العباسية تنظّم محاضرة ثقافية ودينية لعددٍ من أعضاء تدريسيّي جامعة ذي قار
|
|
بداية الهداية في علم التّجويد.. إصدار جديد للمَجمَع العلميّ
|
|
قسم شؤون المعارف يقيم مجلس عزاءٍ بذكرى استشهاد الإمام الصادق (عليه السلام)
|
|
لملاكاتها.. جامعة الكفيل تنظّم ورشة عمل عن كتابة تقرير المطابقة للاعتماد المؤسّسي
|