معنى قوله تعالى : وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ

قال تعالى : {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [التوبة: 100].

قال أبو عبد اللّه عليه السّلام لأبي عمرو الزّبيري : « إن اللّه عزّ وجلّ سبّق بين المؤمنين كما سبّق بين الخيل يوم الرّهان ».

قال أبو عمرو : أخبرني عمّا ندب اللّه المؤمن من الاستباق إلى الإيمان ؟

قال : « قول اللّه تعالى : {سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ } [الحديد : 21] ، وقال {وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (10) أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ} [الواقعة : 10، 11] ، وقال : وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ، فبدأ بالمهاجرين الأوّلين على درجة سبقهم ، ثم ثنّى بالأنصار ، ثم ثلّث بالتّابعين لهم بإحسان ، فوضع كلّ قوم على قدر درجاتهم ومنازلهم عنده » « 1 ».

وقال عليّ بن إبراهيم : ثم ذكر السابقين ، فقال : {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ} ، وهم النّقباء : أبو ذر ، والمقداد ، وسلمان ، وعمّار ، ومن آمن وصدّق ، وثبت على ولاية أمير المؤمنين عليه السّلام « 2 » . وفي ( نهج البيان ) : عن الصّادق عليه السّلام : « أنّها نزلت في علي عليه السّلام ومن تبعه من المهاجرين والأنصار والذين اتّبعوهم بإحسان ، رضي اللّه عنهم ورضوا عنه ، وأعدّ لهم جنّات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ، ذلك الفوز العظيم » « 3 ».

_________

 ( 1 ) تفسير العيّاشي : ج 2 ، ص 105 ، ح 104 .

( 2 ) تفسير القميّ : ج 1 ، ص 303 .

( 3 ) نهج البيان : ج 2 ، ص 140 ( مخطوط ) .