صحا- الجبت : كلمة تقع على الصنم و الساحر و الكاهن و نحو ذلك، و‌ في الحديث: الطيرة و العيافة و الطرق من الجبت.

و هذا ليس من محض العربيّة لاجتماع الجيم و التاء في كلمة واحدة من غير حرف ذولقيّ.

مقا- الجبت : الساحر، و يقال الكاهن.

قع- (جابوه، جابوه) عال، مرتفع، متكبِّر، طويل القامة، متعجرف.

(جابه) ارتفع، طال، تعالى، تكبّر، تعجرف.

البيضاوي- و الجبت في الأصل اسم صنم فاستعمل في كلّ ما عبد من دون اللّه، و قيل أصله الجبس، و هو الّذي لا خير فيه، فقلبت سينه تاءا.

و التحقيق‌

أنّ هذه الكلمة مأخوذة من كلمة جابه العبريّة، ثمّ قلبت الهاء في العربيّة تاء مع تغيير في الهيئة. و معناه المتكبّر الّذي ضعف عقله و الّذي لا يبالي ما يقول و هو المتعجرف.

{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلَاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا} [النساء : 51].

فالجبت كالطاغوت ليس علما و لا اسما للصنم و لا يدلّ على الساحر أو الكاهن، بل يدلّ على مطلق من كان متكبرا لا يبالي و لا يتوجّه الى الحقّ و ليس له من الكبرياء إلّا التظاهر، فهو يدّعي ما ليس له و يقول من دون عمل و يتظاهر بما ليس فيه.

فلفظ الجبت يشمل من كان بهذه الصفة من مدّعي علم و معرفة، و من صاحب مال و ملك، و من أمير و سلطان و حاكم، و ممّن له عنوان و شهرة، و من يدعو الناس الى نفسه بغير استحقاق و برهان.

و يؤيّد هذا المفهوم: مادّة جبّ بمعنى التجمّع، و الجبخ و التجبّر و التجبّس، بمعنى التكبّر.