من أعطي الشكر أعطي الزيادة

قالت تعالى : {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ} [إبراهيم : 7].

 قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « من أعطي الشكر أعطي الزيادة ، يقول اللّه عزّ وجلّ : لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ « 1 ».

وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام أيضا : « شكر النعمة : اجتناب المحارم ، وتمام الشكر : قول الرجل : الحمد للّه ربّ العالمين » « 2 » .

وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « ما أنعم اللّه على عبد من نعمة فعرفها بقلبه ، وحمد اللّه ظاهرا بلسانه ، فتمّ كلامه بالحمد حتى أمر له بالمزيد » « 3 » .

وقال حمّاد بن عثمان : خرج أبو عبد اللّه عليه السّلام من المسجد ، وقد ضاعت دابّته ، فقال : « لئن ردّها اللّه عليّ لأشكرنّ اللّه حقّ شكره » قال : فما لبث أن أتي بها ، فقال : « الحمد للّه » فقال قائل له : جعلت فداك ، ألست قلت : لأشكرنّ اللّه حقّ شكره ؟ ! فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « ألم تسمعني قلت :

الحمد للّه ؟ » « 4 » .

وقال أبو عمرو الزّبيري ، قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : أخبرني عن وجوه الكفر في كتاب اللّه عزّ وجلّ ؟ قال : « الكفر في كتاب اللّه على خمسة أوجه » .

وذكر الحديث ، وقد ذكرناه بتمامه في قوله تعالى : سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ من سورة البقرة « 5 » .

وقال في الحديث : « الوجه الثالث من وجوه الكفر : كفر النّعم ، وذلك قول اللّه تعالى يحكي قول سليمان عليه السّلام : {هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ} [النمل : 40] . وقال : {لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ } [إبراهيم : 7] إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ وقال : {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ} [البقرة : 152] » « 6 » .

__________________

( 1 ) الكافي : ج 2 ، ص 78 ، ح 8 .

( 2 ) الكافي : ج 2 ، ص 78 ، ح 10 .

( 3 ) الكافي : ج 2 ، ص 78 ، ح 9 .

( 4 ) الكافي : ج 2 ، ص 79 ، ح 18 .

( 5 ) تقدم في الحديث من تفسير الآية ( 6 ) من سورة البقرة .

( 6 ) الكافي : ج 2 ، ص 278 ، ح 1 .