قوله سبحانه : {ولِلّٰهِ الْأَسْمٰاءُ الْحُسْنىٰ فَادْعُوهُ بِهٰا} [الأعراف : 180] ، وقوله : {قُلِ ادْعُوا اللّٰهَ أَوادْعُوا الرَّحْمٰنَ أَيًّا مٰا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمٰاءُ الْحُسْنىٰ} [الإسراء : 110] .

إنما أمره بذلك لأن مشركي قومه لما سمعوا النبي -عليه السلام- يدعو ربه تارة بأنه الله وتارة بأنه الرحمن ظنوا أنه إلهين . حتى قال بعضهم : الرحمن رجل باليمامة . فأنزل الله هذه الآية احتجاجا لنبيه -عليه السلام- بذلك وأنه شي‌ء واحد وإن اختلف أسماؤه وصفاته .

وقال نافع بن الأزرق لابن عباس : تُفتي في النملة ، والقملة صف لنا إلهك الذي تعبده .

فقال الحسن بن علي -عليه السلام- : يا نافع . من وضع دينه على القياس لم يزل الدهر في الارتماس مائلا عن المنهاج ظاعنا في الاعوجاج ضالا عن السبيل قائلا غير الجميل .

يا ابن الأزرق . أصف إلهي بما وصف نفسه . وأعرفه بما عرفه نفسه لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس فهو قريب غير ملتصق وبعيد غير منفصل يوحد ولا يبعض . معروف بالآيات موصوف بالعلامات . {لا إله إلا هو الْكَبِيرُ الْمُتَعٰالِ‌} (1).
__________________
1- التوحيد : 80 عن الحسين بن علي (عليه السلام) .