المرجع الألكتروني للمعلوماتية
القرآن الكريم وعلومه
العقائد الإسلامية
الفقه وأصوله 
الرجال والحديث 
سيرة الرسول وآله 
علوم اللغة العربية 
الأدب العربي 
الأسرة والمجتمع 
الأخلاق والأدعية 
التاريخ 
الادارة والاقتصاد 
علم الفيزياء 
علم الكيمياء 
علم الأحياء 
الرياضيات 
الهندسة المدنية 
الزراعة 
الجغرافية 
القانون 
اللغة الأنكليزية 
الأخبار 
الإعلام 
مكتبة الصور 
أقلام بمختلف الألوان 
إضاءات
مفتاح
أجوبة الإستفتاءات الشرعية
وثائقيات
تأملات قرآنية
علوم القرآن
التفسير والمفسرون
التفسير
مناهج التفسير
التفاسير وتراجم مفسريها
القراء والقراءات
تاريخ القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
قصص الأنبياء
سيرة النبي والائمة
حضارات
العقائد في القرآن
أصول
التفسير الجامع
حرف الألف
حرف الباء
حرف التاء
حرف الجيم
حرف الحاء
حرف الدال
حرف الذال
حرف الراء
حرف الزاي
حرف السين
حرف الشين
حرف الصاد
حرف الضاد
حرف الطاء
حرف العين
حرف الغين
حرف الفاء
حرف القاف
حرف الكاف
حرف اللام
حرف الميم
حرف النون
حرف الهاء
حرف الواو
حرف الياء
آيات الأحكام| معنى {يَأْتِيَهُمُ اللّٰهُ} ونفي التجسيم عن الله |
 1852
 04:44 مساءاً
التاريخ: 29-11-2015 |
المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب 
الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه 
الجزء والصفحة : ج1 ، ص324.|
أقرأ أيضاً
التاريخ: 11-12-2015
1568
التاريخ: 2024-09-14
339
التاريخ: 23-09-2014
1953
التاريخ: 29-11-2015
1922
|
قوله سبحانه : {هَلْ يَنْظُرُونَ إِلّٰا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللّٰهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمٰامِ والْمَلٰائِكَةُ} [البقرة : 210] .
انتظار الكفار أنهم يأتيهم في الظلل يوجب كونه جسما وجوهرا يزول ويغيب ويجيء ويذهب ويبعد ويقرب ويظهر ويخفى .
قال ابن عباس (1) : إتيانه إليهم بوعده ووعيده وإن الله تعالى يكشف عنهم ما كان مستورا عنهم والله في كل حال فهم يرون أهوال الغمام وغيره من الملائكة.
__________________
1- قول ابن عباس هذا في مجمع البيان 1 : 303 بلا عزوٍ الى احدٍ . وفي الجامع لأحكام القرآن 3 : 26 : وقال ابن عباس في رواية أبي صالح : هذا من المكتوم الذي لا يُفسَّر .
|
|
|
|
"عادة ليلية" قد تكون المفتاح للوقاية من الخرف
|
|
|
|
|
|
|
ممتص الصدمات: طريقة عمله وأهميته وأبرز علامات تلفه
|
|
|
|
|
|
|
المجمع العلمي للقرآن الكريم يقيم جلسة حوارية لطلبة جامعة الكوفة
|
|
|
