من هو الداعي يوم القيامة

قال تعالى : {يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا (102) يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا عَشْرًا (103) نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا يَوْمًا (104) وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا (105) فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا (106) لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا (107) يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا } [طه : 102 - 108].

الجواب / قال علي بن إبراهيم : في قوله تعالى : وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقاً فقال : تكون أعينهم مزرقة لا يقدرون أن يطرفوها ، وقوله تعالى : يَتَخافَتُونَ بَيْنَهُمْ قال : يوم القيامة يسرّ بعضهم إلى بعض أنهم لم يلبثوا إلا عشرا ، قال اللّه : نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً قال : أعلمهم وأصلحهم ، يقولون : إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا يَوْماً .

ثم خاطب اللّه نبيّه ( عليه وآله السّلام ) ، فقال : وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْجِبالِ فَقُلْ يَنْسِفُها رَبِّي نَسْفاً فَيَذَرُها قاعاً صَفْصَفاً .

قال أبو جعفر عليه السّلام : « والقاع : الذي لا تراب فيه ، والصفصف : الذي لا نبات له » « 1 » .

لا تَرى فِيها عِوَجاً وَلا أَمْتاً قال : الأمت : الارتفاع ، والعوج :

الحزون « 2 » والذكوات « 3 ».

وقال أبو جعفر عليه السّلام : « مناديا من عند اللّه » « 4 » . وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : الداعي أمير المؤمنين عليه السّلام « 5 ».

وقال أبو جعفر عليه السّلام : « إذا كان يوم القيامة جمع اللّه الناس في صعيد واحد وهم حفاة عراة ، فيوقفون في المحشر حتى يعرقوا عرقا شديدا وتشتد أنفاسهم ، فيمكثون في ذلك خمسين عاما ، وهو قول اللّه وَخَشَعَتِ الْأَصْواتُ لِلرَّحْمنِ فَلا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً .

قال : ثمّ ينادي مناد من تلقاء العرش : أين النبيّ الأميّ ؟ فيقول الناس :

قد أسمعت ، فسمّ باسمه : فينادي أين نبيّ الرّحمة ، أين محمد بن عبد اللّه الأمّي ؟ فيتقدم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أمام الناس كلّهم حتى ينتهي إلى حوض طوله ما بين أيلة إلى صنعاء ، فيقف عليه فينادي بصاحبكم فيتقدّم أمام الناس فيقف معه ، ثم يؤذن للناس فيمرّون ، فبين وارد الحوض يومئذ وبين مصروف عنه ، فإذا رأى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من يصرف عنه من محبينا يبكي ، ويقول : يا ربّ ، شيعة عليّ ، قال : فيبعث اللّه إليه ملكا فيقول له : ما يبكيك يا محمد ؟ فيقول :

أبكي لأناس من شيعة علي ، أراهم قد صرفوا تلقاء أصحاب النار ومنعوا ورود حوضي.

فيقول الملك : إن اللّه يقول قد وهبتهم لك - يا محمد - وصفحت لهم عن ذنوبهم بحبهم لك ولعترتك ، وألحقتهم بك وبمن كانوا يتولون به ، وجعلناهم في زمرتك فأوردهم حوضك ».

قال : أبو جعفر عليه السّلام : « فكم باك يومئذ وباكية ينادون : يا محمد ، إذا رأوا ذلك ، ولا يبقى أحد يومئذ يتولانا ويحبنا ويتبرّأ من عدونا ويبغضهم إلا كانوا في حزبنا ومعنا ويردون حوضنا » « 6 ».

________________
( 1 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 67 .

( 2 ) الحزن من الأرض : ما غلظ . « الصحاح : ج 5 ، ص 2098 » .

( 3 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 64 .

( 4 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 64 .

( 5 ) تأويل الآيات : ج 1 ، ص 316 ، ح 13 .

( 6 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 64 وأمالي الطوسي : ج 1 ، ص 64 ، وأمالي المفيد : ص 290 ، ح 8 .