الختم على قلوب المتكبرين

قال تعالى : {الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ} [غافر: 35].

قال الشيخ الطوسي : ثم بينهم فقال الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطانٍ أَتاهُمْ أي يسعون بغير سلطان أي بغير حجة آتاهم اللّه ، ثم قال كَبُرَ مَقْتاً أي كبر ذلك الجدال منهم مقتا عِنْدَ اللَّهِ أي عداوة من اللّه . وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا باللّه مثل ذلك . ثم قال كَذلِكَ أي مثل ما طبع على قلوب أولئك بأن ختم عليها علامة لكفرهم يفعل مثله يَطْبَعُ اللَّهُ عَلى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ من نون قَلْبِ جعل مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ من صفة القلب ومن أضافه جعل الْقَلْبِ للمتكبر الجبار . قال أبو علي : من أضاف لا يخلو أن يترك الكلام على ظاهره أو يقدر فيه حذفا ، فإن تركه على ظاهره كان تقديره : يطبع اللّه على كل قلب متكبر أي على جملة القلب من المتكبر ، وليس ذلك المراد وإنما يطبع على قلب كل متكبر ، والمعنى أنه يطبع على القلوب إذا كانت قلبا قلبا من كل متكبر بمعنى أنه يختم عليها « 1 ».

_______________

( 1 ) التبيان : ج 9 ، ص 76 .