قال تعالى: {ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ}:

ذَكَرَ المفسِّرون في معنى "أسفل سافلين" أقوالاً عدّة، منها:

 مقام منحطّ هو أسفل من سفل، من أهل الشقوة والخسران. والمعنى: ثمّ رددنا الإنسان إلى أسفل من سفل من أهل العذاب.

 ردّه إلى الهرم، بتضعيف قواه الظاهرة والباطنة، ونكس خلقته، فتكون الآية في معنى قوله تعالى: {وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ}^[1].

 ردّه إلى جهنّم أو إلى نكس الخلق.

والقولان الثاني والثالث لا يلائمهما ما في قوله تعالى: {إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ}، من الاستثناء الظاهر في المتّصل، فإنّ حكم الخَلْق عامّ في المؤمن والكافر، والصالح والطالح، ودعوى أنّ المؤمن أو المؤمن الصالح مصون من ذلك مجازفة^[2].