من ترك فعلا واجبا من أفعال الصلاة متعمدا بطلت صلاته ، وإن ترك ناسيا ولم يذكر بعد ذلك لم يؤاخذ به ، وإن ذكر وأمكن تلافيه تلاقى ، وإن لم يمكن تلافيه ، وكان ركنا أعاد الصلاة ، وإن كان غير ركن لم يعد وأتم صلاته . وإن ترك شيئا من مقدمات صلاته لم يخل : إما تجب بسببه إعادة الصلاة ، أو لا تجب .

فما تجب له إعادة الصلاة ستة أشياء :       

أحدها : من ترك الطهارة وصلى ، ثم ذكر أعاد الصلاة على كل حال بعد ما يتطهر .

وكذلك : حكم من ترك عضوا من أعضاء الطهارة .

وثالثها : من صلى قبل دخول الوقت ظنا منه بدخوله وفرغ قبل دخوله أعاد ( الصلاة ) .

ورابعها : من صلى وفي ثوبه نجاسة ، وكان قد علم بها قبل .

وخامسها : من صلى وعلى بدنه نجاسة كذلك .

وسادسها : من اشتبه عليه جهة القبلة فتحرى ، وصلى مستدبر القبلة ، ثم ظهر له ذلك

وما لا تجب له إعادة الصلاة أربعة أشياء :

أحدها : من ظن دخول الوقت وصلى ، ثم دخل عليه الوقت مصليا .

وثانيها : من صلى وعلى ثوبه نجاسة ، وكان لم يعلم بها ، ثم علم بعد الفراغ من الصلاة وقد مضى وقته .

وثالثها : من صلى وعلى بدنه نجاسة ، ولم يعلم بها كذلك .

ورابعها : من تحرى جهة القبلة فاشتبهت عليه ، وصلى إلى جهة ، ثم ظهر له أنه قد صلى يمين إلى القبلة أو يسارها ، وقد مضى الوقت فإن علم ذلك وكان الوقت باقيا أعاد على كل حال .