[1]سورة مريم، الآية : 64.

[2]الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي):2/686.

[3]سورة مريم، الآية : 68.

[4]بحر العلوم:‏2 /382.

وفي القاموس المحيط :‏4 /335 : جثُوًّا و جُثِيّاً، بضمِّهِما: جَلَسَ على رُكْبَتَيْهِ، أو قامَ على أطْرافِ أصابِعِهِ. 

[5]سورة مريم، الآية : 69.

[6]أنوار التنزيل و أسرار التأويل:‏4 / 16.

وفي الكشف و البيان تفسير الثعلبي):‏6 / 224 :{ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمنِ‏ عِتِيًّا}، عتوّا قال ابن عباس: يعني جرأة، و قال مجاهد: فجورا و كذبا، قال مقاتل: علوّا، و قيل: غلوّا في الكفر، و قيل: كفرا، و قال الكلبي: قائدهم رأسهم في الشرّ، أخبرنا عبد الله بن حامد قال: حدّثنا محمد بن يعقوب قال: حدّثنا الحسن بن علي قال: حدّثنا أبو أسامة عن سفيان عن علي بن الأرقم عن أبي الأحوص قال: نبدأ بالأكابر فالأكابر

[7]سورة مريم، الآية : 70.

[8]سورة مريم، الآية : 71.

[9]الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل:‏3 / 35.

وفي المحكم و المحيط الأعظم :‏3 /279 : الحَتْمُ‏: إيجابُ القَضَاءِ ، و حَتمَ‏ اللَّهُ الأمرَ يحتِمه‏ حتما: قَضاه.

[10]سورة مريم، الآية : 73.

[11]أنوار التنزيل و أسرار التأويل:‏4 / 17.

[12]سورة مريم، الآية : 74.

[13]تهذيب اللغة :‏15 /228 ، ويقصد المولفرحمه الله) في النّعمة: أنّ مَنْظره مُرْتَوٍ من النِّعمة، كأن النَّعيم بَيِّنٌ فيهم. راجع المصدر نفسه .

[14]سورة مريم، الآية : 75.

[15]الكشف و البيان تفسير الثعلبي):‏6  /228.

[16]سورة مريم، الآية : 76.

[17]بحر العلوم :‏2 /385 ، والكشف و البيان تفسير الثعلبي) :‏6/229.

[18]سورة مريم، الآية : 79.

[19]تأويل مشكل القرآن: 295 ، والتبيان في تفسير القرآن:‏10/ 239.

[20]سورة مريم، الآية : 83.

[21]تفسير ابن عربي تأويلات عبد الرزاق):2/15.

[22]معانى القرآن:2 /172 ، وزاد : تزعجهم إلى المعاصي

وفي جمهرة اللغة :‏1 /56 : أزَّ يؤزُّ أزًّا، و الأزّ: الحركة الشديدة.

وفي تهذيب اللغة :‏13 /191 : قال مجاهد: تُشْلِيِهم بها إشْلاءً.

وفي الصحاح :‏3 /864 : الأزُّ: التهييج و الإغراء.

وفي مجاز القرآن :2/ 11 : أي تهيّجهم و تغويهم.

[23]سورة مريم، الآية : 85.

[24]يقصد رحمه الله): وفدا إلى الجنّة، راجع : تفسير القرآن العزيز المسمى تفسير عبدالرزاق    :‏2/ 12.وفي معانى القرآن :‏2/ 172 : الوفد: الركبان.

[25]سورة مريم، الآية : 86.

[26]تهذيب اللغة :‏14 /116 ، وما بين معقوفتين أثبتهُ منه.

[27]سورة مريم، الآية : 89.

[28]جمهرة اللغة :‏1 /55 ، وزاد : الأمر الفظيع.

[29]سورة مريم، الآية : 96.

[30]تهذيب اللغة :‏14 /166.

[31]سورة مريم، الآية : 97.

[32]تفسير القمي  :‏2 /56 ، ومجاز القرآن:‏2 / 13.

وفي المحكم و المحيط الأعظم :‏9 /273 : قَوْلُه تَعالَى: {وَ تُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا} [مريم: 97]. قِيلَ: معناه خُصَماءُ عُوجٌ عن الحَقِّ، و قِيلَ: صُمٌّ عنه.

[33]سورة مريم، الآية : 98.

[34]مجاز القرآن:2 /14.