ان معنى الجمع لم يحقق بشكل دقيق فان معانيه مختلفة ، وقد غاص الباحثون في تفاصيله التاريخية دون المرور في معناه الحقيقي ، فان الجمع عند الاوصياء يختلف عن الجمع عند الخلفاء .
فالجمع عند الاوصياء : ( هو جمع القرآن بلفظه كما انزل بالمعنى الذي أراده الله، وجمع ظاهره وباطنه، وتنزيله وتأويله).
كما في رواية الكافي والبصائر عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام) أَنَّهُ قَالَ : مَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَدَّعِيَ أَنَّهُ جَمَعَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ ظَاهِرَهُ وَبَاطِنَهُ غَيْرُ الْأَوْصِيَاءِ.
وعن الإمام الباقر (عليه السلام) يَقُولُ :‏ مَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ يَقُولُ إِنَّهُ جَمَعَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ كَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَّا كَذَّابٌ وَمَا جَمَعَهُ‏ وَمَا حَفِظَهُ كَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَالْأَئِمَّةُ مِنْ بَعْدِهِ .

والمقصود ( كما انزل ) بلفظه ومعناه.
بينما معنى الجمع عند الخلفاء هو جمع اللفظ فقط من دون المعنى ومن دون مراعاة ترتيب النزول والظاهر والباطن والناسخ والمنسوخ.