على ثلاثة أوجه

الوجه الأول : أحد : هو الله ، عزّ وجل :

فذلك قوله في : لا أقسم بهذا البلد : { أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ} [البلد: 5] يعني : ايحسب ان لن يقدر عليه الله ، عز وجل ، {يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُبَدًا} [البلد: 6] ، يعني : أيحسب أن لم يره الله ، عز وجل .

 الوجه الثاني : أحد ،يعني : النبي ، عليه السلام :

[ فذلك ] قوله في آل عمران : {إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُونَ عَلَى أَحَدٍ } [آل عمران: 153]، يعني النبي، صلى الله عليه واله وسلم. وقال في الحشر : { وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا} [الحشر: 11]، قال المنافقون : لا نطيع محمداً ، عليه السلام، فيكم .

الوجه الثالث : أحدٌ، يعني :بلالًأ ، مولى أبي بكر :

فذلك قوله في : واللّيل إذا يغشى : { وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى } [الليل: 19]

يعني : لبلال حين أعتقه أبوبكر : {مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى} .