المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18725 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
التنوع في الجزيئات الضخمة
2025-04-12
الحركة في الجزيئات الضخمة
2025-04-12
دور المركبات ذات الجزيئات الضخمة في الطبيعة
2025-04-12
المركبات اللاعضوية كجزيئات ضخمة
2025-04-12
الأحماض النووية كمركبات ضخمة
2025-04-12
البروتينات كجزيئات ضخمة
2025-04-12

اصناف وسلالات النحل
28-3-2017
Complement clauses with Secondary verbs
2023-04-01
The Sonority Sequencing Generalization
21-3-2022
ضمانات المخاطر لعقد (M.O.O.T)
2025-02-02
William Molyneux
1-2-2016
الشهب من التقدير إلى الازدراء
2023-06-07


آراء المفسرين في الحروف المقطعة بمثابة فواصل بين السور لتحديد انقضاء السورة السابقة وبداية السورة التالية  
  
1414   02:26 صباحاً   التاريخ: 2023-11-21
المؤلف : الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الكتاب أو المصدر : تسنيم في تفسير القرآن
الجزء والصفحة : ج2 ص 108.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /

آراء المفسرين  في الحروف المقطعة بمثابة فواصل بين السور لتحديد انقضاء السورة السابقة وبداية السورة التالية

 

إن الحروف المقطعة هي بمثابة فواصل بين السور لتحديد انقضاء السورة السابقة وبداية السورة التالية (1).

الجواب: أول: تكفي الآية الكريمة (بسم اله الرحمن الرحيم) لفصل السور عن بعضها؛ كما ورد في الخبر: أن نزول البسملة في عصر نزول الوحي كان أمارة على انقضاء السورة السابقة، وبدء نزول سورة جديدة: «وإنما كان يعرف انقضاء السورة بنزول بم الله الرحمن الرحيم ابتداء للأخرى»(2) . ثانياً: لو كانت هذه الحروف فواصل، للزم أن تكون لجميع السور مثلها، إلاً السورة الأولى، في حين أنها لم تأت إلاً في 29 سورة وحسب.

____________

1. التفسير الكبير، مج 1،ج 2، ص8 .

2. تفسير العياشي، ج01ص19؛ وتفسير نور الثقلين، ج 1، ص6.

 




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .