معنى قوله تعالى : وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ

قال تعالى : {وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (4) وَإِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَإِذَا كُنَّا تُرَابًا أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (5) وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلَاتُ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ الْعِقَابِ } [الرعد : 4، 5].

عن الخطّاب الأعور ، رفعه إلى أهل العلم والفقه من آل محمّد ( عليه وآله السّلام ) ، قال : وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ يعني : هذه الأرض الطيّبة مجاورة لهذه الأرض المالحة وليست منها ، كما يجاور القوم القوم وليسوا منهم » « 1 ».

وقال عليّ بن إبراهيم : وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ أي متّصلة بعضها ببعض وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنابٍ أي بساتين وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوانٌ والصّنوان : التّالة « 2 » التي تنبت من أصل الشجرة { وَغَيْرُ صِنْوانٍ يُسْقى بِماءٍ واحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَها عَلى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ } فمنه حلو ، ومنه حامض ، ومنه مرّ ، يسقى بماء واحد {إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ }.

ثم حكى اللّه عزّ وجلّ قول الدّهرية من قريش ، فقال :{ وَإِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَإِذا كُنَّا تُراباً أَ إِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ } ثمّ قال : {أُولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ وَأُولئِكَ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ وَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ} وكانوا يستعجلون بالعذاب ، فقال اللّه عزّ وجلّ : وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلاتُ أي العذاب « 3 ».

وقال إبراهيم بن العبّاس : كنّا في مجلس الرضا عليه السّلام فتذاكرنا الكبائر ، وقول المعتزلة فيها : إنّها لا تغفر ، فقال الرضا عليه السّلام : « قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : قد نزل القرآن بخلاف قول المعتزلة ، قال اللّه جلّ جلاله : {وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ} [الرعد : 6] « 4 ».

_______________

( 1 ) تفسير العيّاشي : ج 2 ، ص 203 ، ح 4 .

( 2 ) التال : صغار النّخل . « المعجم الوسيط - تال - ج 1 ، ص 90 » .

( 3 ) تفسير القميّ : ج 2 ، ص 359 .

( 4 ) التوحيد : ص 406 ، ح 4 .