ذكر التوقيع الذي خرج من الناحية على صاحبها السلام على يد خادمة الموضع، إلى يعقوب بن يوسف الضرّاب الغساني في حديث اختصرنا منه موضع الحاجة:

ثم قالت: يقول لك: إذا صلّيت على محمد نبيك صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله كيف تصلي عليه، فقلت: اللهم صل على محمد وال محمد، وبارك على محمد وال محمد كأفضل ما صليت وباركت وترحمت على إبراهيم وال إبراهيم انك حميد مجيد، فقال: لا، إذا صلّيت فصلّ عليهم كلّهم وسمّهم، فقلت: نعم، فلمّا كان من الغد نزلت ومعها دفتر صغير، فقالت: يقول لك: إذا صلّيت على النبي صلى‌ الله ‌عليه ‌وآله فصلّ عليه وعلى أوصيائه على هذه النسخة، فأخذتها وهي: بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم صل على محمد سيد المرسلين وخاتم النبيّين وحجة رب العالمين، المنتجب في الميثاق، المصطفى في الظلال، المطهّر من كل آفة، البريء من كلّ عيب، المؤمّل للنجاة، المرتجى للشفاعة، المفوّض إليه دين الله. اللهم شرّف بنيانه، وعظّم برهانه، وأفلج (1) حجته، وارفع درجته، وأضئ نوره، وبيّض وجهه، واعطه الفضل والفضيلة، والوسيلة والدرجة الرفيعة، وابعثه مقاما محمودا، يغبطه به الأولون والآخرون، وصل على أمير المؤمنين ووارث المرسلين وقائد الغر المحجّلين، وسيد الوصيّين، وحجة رب العالمين، وصل على الحسن بن علي امام المؤمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين، وصل على الحسين بن علي امام المؤمنين، ووارث المرسلين وحجة رب العالمين، وصل على علي بن الحسين امام المؤمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين، وصل على محمد بن علي امام المؤمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين، وصل على جعفر بن محمد امام المؤمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين، وصل على موسى بن جعفر امام المؤمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين، وصل على علي بن موسى امام المؤمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين، وصل على محمد بن علي امام المؤمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين، وصلّ على علي بن محمد امام المؤمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين، وصل على الحسن بن علي امام المؤمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين، وصل على الخلف الهادي المهدي امام المؤمنين، ووارث المرسلين وحجة رب العالمين. اللهم صل على محمد وأهل بيته الأئمة الهادين المهديّين، العلماء الصادقين، الأبرار المتقين، دعائم دينك، وأركان توحيدك، وتراجمة وحيك، وحججك على خلقك، وخلفائك في ارضك، الذين اخترتهم لنفسك، واصطفيتهم على عبادك، وارتضيتهم لدينك، وخصصتهم بمعرفتك، وجللتهم بكرامتك، وغشيتهم برحمتك، وربيتهم بنعمتك، وغذّيتهم بحكمتك، وألبستهم نورك، ورفعتهم في ملكوتك، وحففتهم بملائكتك، وشرفتهم بنبيك. اللهم صل على محمد وعليهم صلاة كثيرة دائمة طيبة، لا يحيط بها الا أنت، ولا يسعها الا علمك، ولا يحصيها أحد غيرك، اللهم وصل على وليك، المحيي سنتك، القائم بأمرك، الداعي إليك، الدليل عليك، حجتك على خلقك، وخليفتك في ارضك، وشاهدك على عبادك. اللهم أعزّ نصره، ومدّ في عمره، وزين الأرض بطول بقائه، اللهم اكفه بغى الحاسدين، وأعذه من شر الكائدين، وازجر عنه إرادة الظالمين، وخلصه من أيدي الجبارين. اللهم اعطه في نفسه وذريته، وشيعته ورعيته، وخاصته وعامته وعدوه وجميع أهل الدنيا، ما تقر به عينه، وتسر به نفسه، وبلغه أفضل ما امله في الدنيا والآخرة، إنّك على كل شيء قدير. اللهم جدد به ما محي من دينك، وأحيي به ما بدل من كتابك، واظهر به ما غير من حكمك، حتى يعود دينك به وعلى يديه غضا (2) جديدا، خالصا مخلصا، لا شك فيه ولا شبهة معه، ولا باطل عنده، ولا بدعة لديه. اللهم نوّر بنوره كل ظلمة، وهد بركنه كل بدعة، واهدم بعزته كل ضلالة، واقصم به كل جبار، وأخمد (3) بسيفه كل نار، وأهلك بعدله كل جائر، واجر حكمه على كل حكم، وأذل بسلطانه كل سلطان. اللهم أذل كل من ناواه، وأهلك كل من عاداه، وامكر بمن كاده، واستأصل (4) من جحده حقه، واستهان بأمره، وسعى في اطفاء نوره، وأراد اخماد ذكره. اللهم صل على محمد المصطفى وعلي المرتضى، وفاطمة الزهراء والحسن الرضا والحسين المجتبى، وجميع الأوصياء، مصابيح الدجى، واعلام الهدى، ومنار التقى، والعروة الوثقى، والحبل المتين، والصراط المستقيم، وصل على وليك وولاة عهده والأئمة من ولده، ومد في أعمارهم، وزد في اجالهم، وبلغهم أقصى امالهم دينا ودنيا وآخرة، انّك على كلّ شيء قدير (5).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) أفلج الله حجته: أظهرها.

(2) غض: نضر.

(3) خمدت النار: سكن لهبها.

(4) استأصل الشيء: قلعه من أصله.

(5) رواه السيد في جمال الأسبوع: 301 ـ 306 بإسناده إلى جماعة، بإسنادهم إلى جده الشيخ الطوسي، الحسين بن عبيد الله، عن محمد بن أحمد بن داود والتلعكبري، عن محمد بن علي الرازي، فيما رواه في كتاب الشفاء والجلاء، عن أبي الحسين محمد بن جعفر الأسدي، عن الحسين بن محمد بن عامر الأشعري القمي، عن يعقوب بن يوسف الضراب الغساني في منصرفه عن أصفهان، عنه البحار 52: 18 و94: 78. أورده الشيخ في مصباحه: 363، وفي الغيبة: 168 عن أحمد بن علي الرازي، عن أبي الحسين محمد بن جعفر الأسدي، عن الغساني. أخرجه الطبري في دلائله: 302 عن أبي عبد الله الغضائري، عن أبي الحسن علي بن عبد الله القاساني، عن الحسين بن محمد بقاسان بعد منصرفه من أصفهان، عن يعقوب بن يوسف بأصفهان. ذكره الكفعمي في مصباحه: 549، وفي البلد الأمين: 79. أورده الفيض في الصحيفة المهدويّة. أقول: ذكره الشيخ والسيد في اعمال عصر يوم الجمعة.. ولا يوجد في الرواية اختصاص بيوم الجمعة.