هو زبان بن العلاء بن عمار المازني البصري. قيل إنه من فارس. توجه مع أبيه لما هرب من الحجاج ، فقرأ بمكة والمدينة ، وقرأ أيضا بالكوفة والبصرة على جماعة كثيرة ، فليس في القراء السبعة أكثر شيوخا منه. ولقد كانت الشام تقرأ بحرف ابن عامر إلى حدود الخمسمائة فتركوا ذلك ، لان شخصا قدم من أهل العراق ، وكان يلقن الناس بالجامع الاموي على قراءة أبي عمرو ، فاجتمع عليه خلق ، واشتهرت هذه القراءة عنه. قال الاصمعي : سمعت أبا عمرو يقول : ما رأيت أحدا قبلي أعلم مني. ولد سنة 68. قال غير واحد : مات سنة 154 (1). قال الدوري عن ابن معين : ثقة. وقال أبو خيثمة : كان أبو عمرو بن العلاء رجلا لا بأس به ولكنه لم يحفظ. وقال نصر بن علي الجهضمي عن أبيه : قال لي شعبة : انظر ما يقرأ به أبو عمرو ، فما يختاره لنفسه فاكتبه ، فإنه سيصير للناس استاذا. وقال أبو معاوية الازهري في التهذيب : كان من أعلم الناس بوجوه القراءات ، وألفاظ العرب ، ونوادر كلامهم ، وفصيح أشعارهم (2).

ولقراءة أبي عمرو راويان بواسطة يحيى بن المبارك اليزيدي ، هما : الدوري ، والسوسي.

أما يحيى بن المبارك : فقال ابن الجزري : نحوي مقرئ ، ثقة علامة كبير. نزل بغداد وعرف باليزيدي لصحبته يزيد بن منصور الحميري خال المهدي ، فكان يؤدب ولده. أخذ القراءة عرضا عن أبي عمرو ، وهو الذي خلفه بالقيام بها ، وأخذ أيضا عن حمزة. روى القراءة عنه أبو عمرو الدوري ، وأبو شعيب السوسي ، وله اختيار خالف فيه أبا عمرو في حروف يسيرة. قال ابن مجاهد : وإنما عولنا على اليزيدي ـ وإن كان سائر أصحاب أبي عمرو أجل منه ـ لأجل أنه انتصب للرواية عنه ، وتجرد لها ، ولم يشتغل بغيرها ، وهو أضبطهم. توفي سنة 202 بمرو. وله أربع وسبعون سنة. وقيل : بل جاوز التسعين ، وقارب المائة (3).

وأما الدوري : فهو حفص بن عمرو بن عبد العزيز الدوري الازدي البغدادي. قال ابن الجزري : ثقة ثبت كبير ضابط أول من جمع القراءات. توفي في شوال سنة 246 (4). قال الدارقطني : ضعيف. وقال العقيلي : ثقة (5).

أقول : الكلام فيمن أخذ القراءة عنه كما تقدم.

وأما السوسي : فهو أبو شعيب صالح بن زياد بن عبد الله. قال ابن الجزري :  ضابط محرر ثقة. أخذ القراءة عرضا وسماعا عن أبي محمد اليزيدي ، وهو من أجل أصحابه. مات أول سنة 261 ، وقد قارب السبعين (6). قال أبو حاتم : صدوق. وقال النسائي : ثقة. وذكره ابن حيان في الثقات. وذكر أبو عمرو الداني : أن النسائي روى عنه القراءات ، وضعفه مسلم بن قاسم الاندلسي بلا مستند (7).

أقول : الكلام فيمن أخذ القراءة عنه كما تقدم.

________________________

1 ـ طبقات القراء ج 1 ص 288 ـ 292.

2 ـ تهذيب التهذيب ج 12 ص 178 ـ 180.

3 ـ طبقات القراء ج 2 ص 375 ـ 377.

4 ـ نفس المصدر ج 2 ص 255.

5 ـ تهذيب التهذيب ج 2 ص 408.

6 ـ طبقات القراء ج ص 332.

7 ـ تهذيب التهذيب ج 4 ص 392.