هو إسماعيل بن حزقيل ، ويسمّيه أهل الكتاب : شموئيل أو سموئيل أو صموئيل بن القانة ، المعروف بصادق الوعد .

أحد أنبياء بني إسرائيل بعد موسى بن عمران عليه السّلام .

بعثه اللّه إلى بني إسرائيل ليدعوهم إلى عبادة اللّه وتوحيده ، وحثّهم على ترك المعاصي والجنايات ، فقابلوه بالجفاء والعناد والتحدي ، ثم ألقوا القبض عليه وسلخوا جلد رأسه ووجهه حتى مات . قبل وفاته - وقومه يسلخون جلده - طلب اللّه منه أن يطلب ما يريد من العذاب والعقاب لقومه ، فأجاب : بأنّه يتأسى بالأنبياء الذين سبقوه ، وعذّبوا وقتلوا في سبيل اللّه وصبروا ، وسأل اللّه سبحانه أن يعطيه صبرا كصبرهم ، وقيل : إنّه قال : أتأسى بابن بنت خاتم الأنبياء الإمام الحسين بن علي عليه السّلام .

عرف بصادق الوعد لوفائه بعهده ، والتزامه القاطع بوعده ؛ إذ إنّه وعد بعض الناس في مكان معيّن وزمان معيّن فانتظره سنة ؛ وفاء لوعده .

ذهب البعض إلى القول به بأنّ المترجم له هو نفس إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما السّلام ، ويفنّد هذا القول ما حدّث عنه أئمة أهل البيت عليهم السّلام ، وقولهم هو الصواب والحق .

القرآن الكريم وإسماعيل بن حزقيل

{أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى إِذْ قالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنا مَلِكاً نُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ . . .} البقرة 246 .

{وَقالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طالُوتَ مَلِكاً . . .} البقرة 247 .

{وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ وَكانَ رَسُولًا نَبِيًّا } مريم 54 . « 1 »

_______________

( 1 ) . اثبات الوصية ، ص 35 ؛ أعلام قرآن ، للخزائلي ، ص 112 ؛ الأمالي ، للمفيد ، ص 32 ؛ الأنبياء ، للعاملي ، ص 384 ؛ تاريخ أنبياء ، لعمادزاده ، ج 2 ، ص 658 - 680 ؛ تاريخ أنبياء ، للمحلاتي ، ص 189 ؛ تاريخ مختصر الدول ، ص 26 و 27 و 28 و 29 ؛ تفسير البحر المحيط ، ج 6 ، ص 199 ؛ تفسير البرهان ، ج 3 ، ص 15 و 16 ؛ تفسير شبّر ، ص 303 ؛ تفسير الصافي ، ج 3 ، ص 285 ؛ تفسير القمي ، ج 2 ، ص 51 ؛ تفسير الميزان ، ج 14 ، ص 63 ؛ تفسير نور الثقلين ، ج 3 ، ص 342 و 343 ؛ الجامع لأحكام القرآن ، ج 11 ، ص 114 وراجع فهرسته ؛ حياة القلوب ، ج 1 ، ص 222 و 223 ؛ داستانهاى شگفت‌انگيز قرآن مجيد ، ص 215 و 216 و 527 و 528 ؛ الدر المنثور ، ج 4 ، ص 273 ؛ سفينة البحار ، ج 1 ، ص 657 ؛ علل الشرائع ، ص 77 و 78 ؛ قصص الأنبياء ، للجزائري ، ص 357 ؛ قصص الأنبياء ، للراوندي ، ص 188 ؛ الكشاف ، ج 3 ، ص 23 ؛ مجمع البيان ، ج 6 ، ص 800 ؛ مستدرك سفينة البحار ، ج 5 ، ص 145 و 146 ؛ معاني الأخبار ، ص 50 .