معنى كلمة دلل

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 16455 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

{هـذه ناقة اللـه لكم آية}

2024-05-19

معنى الرجس

2024-05-19

{اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم لينذركم}

2024-05-19

«أمنحتب» والصيد والقنص.

2024-05-19

مباني أمنحتب الثالث.

2024-05-19

{والى عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من الـه غيره افلا تتقون}

2024-05-19

وثائقيات

مقام الإمام المهدي (عجّلَ اللهُ فرجَهُ الشريف) في كربلاء عبقُ الإمامة ولهفة المنتظرين

التاريخ / 17-11-2022

الأكثر مشاهدة

الأفعال التي تنصب مفعولين

23-12-2014

صيغ المبالغة

18-02-2015

الجملة الإنشائية وأقسامها

26-03-2015

اولاد الامام الحسين (عليه السلام)

3-04-2015

معاني صيغ الزيادة

17-02-2015

انواع التمور في العراق

27-5-2016

معنى كلمة دلل

1119

10:14 صباحاً التاريخ: 18/11/2022

المؤلف : الشيخ فخر الدين الطريحي

الكتاب أو المصدر : تفسير غريب القرآن

الجزء والصفحة : ص 488.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /

أقرأ أيضاً

معنى كلمة أولو‌

التاريخ: 1-2-2016

15490

معنى كلمة وجه

التاريخ: 2-1-2023

881

معنى كلمة ذأب

التاريخ: 8-06-2015

4492

ما هو جواب لولا في قوله سبحانه : { لَوْلا أَن رَّأَىٰ بُرْهَانَ رَبِّهِ} ؟

التاريخ: 29-09-2015

3922

( دلل ) {فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ} [الأعراف : 22] يقال : لكل من ألقى إنسانا في بلية قد دلاه في كذا ( دول ) الدولة ، والدولة : لغتان بمعنى ، ويقال : الدولة بالضم في المال ، وبالفتح الحرب ، ويقال : بالضم اسم الشيء الذي يتداول أول بعينه ، وبالفتح : الفعل قال تعالى {كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ} [الحشر: 7] أي كيلا يكون الفيء جدا بين الأغنياء يتكاثرون به ، أو كيلا يكون دولة جاهلية بينهم يستأثر بها الرؤساء وأهل الدولة والغلبة و {وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ} [آل عمران : 140] أي نصرفها بينهم نديل لهؤلاء تارة ولهؤلاء أخرى .

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .