قوله – سبحانه -: { لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ} [الحشر: 8].

كيف يكون في الأول ، وأنه – عندكم – كان موسِراً؟

والألف ، والام ، يقتضيان الاستغراق لقوله : { يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ} [الحشر: 8].

فوصف بالصدق من تكاملت له الشرائط . ففيها (1) ما هو مشاهد (2) ، كالهجرة ، والإخراج من الدار ، والأموال . وفيها ما هو باطن ، لا يعلمه إلا الله – تعالى -: وهو ابتغاء الفضل ، والرضوان من الله ، ونصرة (3) الله ، ورسوله . لأن المعتبر – في ذلك – بالنيات .

فيجب أن تثبتوا (4) إجماع هذه الصفات في كل من هاجر ، وأخرج من دياره ، وأمواله.

____________

1- (ففيها) تكررت في (ك).

2- في (ح) : شاهد.

3- في (هـ): نصر. من دون التاء المدورة المتحركة.

4- في (ش) و(ح): يثبتوا. بياء المضارعة المثناة من تحت.