قد فرضه الله تعالى على عباده صوناً لذرية نبيه (صلى الله عليه وآله) عن الافتقار، وتنزيهاً لهم عن الصدقات التي هي أوساخ الناس، فقال سبحانه : {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [الأنفال: 41].

والمستفاد من الآية ان مانع الخمس لا ايمان له.

وقال امير المؤمنين (عليه السلام): (هلك الناس في بطونهم وفروجهم، لأنهم لا يؤدون الينا حقنا)(1).

ولا ريب في عظم الثواب والأجر في أدائه وإيصاله الى أهله، وكيف لا وهو إعانة ذرية الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)، وقضاء حوائجهم، وقد قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): حقت شفاعتي لمن اعان ذريتي بيده ولسانه وماله)(2). وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): (أربعة أنا لهم شفيع يوم القيامة: المكرم لذريتي، والقاضي لهم حوائجهم، والساعي لهم في امورهم عندما اضطروا اليه، والمحب لهم بقلبه ولسانه)(3).

وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): (من اصطنع الى أحد من أهل بيتي يدا كافأته يوم القيامة)(4).

وعن الصادق (عليه السلام) قال: ( إذا كان يوم القيامة نادى مناد: أيها الخلائق، انصتوا فإن محمداً يكلمكم، فتنصت الخلائق، فيقوم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فيقول: يا معشر الخلائق، من كانت له عندي يد أو منة أو معروف فليقم حتى أكافئه فيقولون: بآبائنا وامهاتنا وأي يد وأي منة وأي معروف لنا، بل اليد والمنة والمعروف الله ولرسوله على جميع الخلائق، فيقول لهم: بلى من أوى أحداً من أهل بيتي أو برهم ، أو كساهم من عرى، أو أشبع جائعهم فليقم حتى أكافئه، فيقوم اناس قد فعلوا ذلك، فيأتي النداء من عند الله: يا محمد يا حبيبي، قد جعلت مكافأتهم إليك فأسكنهم من الجنة حيث شئت، قال: فيسكنهم في الوسيلة حين لا يحجبون عن محمد وأهل بيته صلوات الله عليهم(5).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) من لا يحضره الفقيه: 65/2.

(2) علل الشرائع: ۳۷۷/۲.

(3) مستدرك الوسائل: 376/13.

(4) عيون اخبار الرضا: ۲۸/۱.

(5) المحاسن: 63/1.